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西域
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別人種田。 人種西域地區的人種較為複雜。大概來說，北方多與匈奴相同，南方則大多屬於羌人，而西方則有「塞種」。史書上說烏孫人深深凹陷的眼眶，青色或藍色的眼珠，鬍鬚捲曲又濃密，可能就是塞種的特徵。烏孫之外，不少國家的居民也是「深目、高鼻、多鬚」的塞人。大月氏離開原先居地，向西遷徙，又為烏孫所敗，最後擊敗大夏，占有其地，不再遷徙。大夏原為希臘人所建之國，大月氏受到被征服者影響，在種...
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惡作劇
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戲弄過度而令人難堪的行為。《聊齋志異．卷一．狐入瓶》：「一日，竄入，婦急以絮塞瓶口；置釜中，燂湯而沸之。瓶熱。狐呼曰：『熱甚，勿惡作劇！』」
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沙特
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3年發表“存在與虛無“ 1948年發表“存在主義是一種人道主義” ﹝此二部作品內，沙特發表了胡塞爾與海德格的存在主義現象學﹞沙特的哲學為一激進自由意志，這種理論和決定論相對，認為人類有絕對的自由。「上帝已死」──尼采名言可以視作沙特哲學的一基本前提。 「人」的問題是沙特哲學思想的核心：他認為以往的哲學，無論是唯物主義或唯心主義，都有一個共同的缺陷，那就是忘記了人的存在與本質，而把人作為附屬品。所以應該拋棄這樣的哲學，用存在哲學取而代之。 沙特的思想中，人沒有一種基本或客觀的本性，人就是他要成為的那種存在；首先是...
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烈日
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炎熱的太陽。唐．徐夤〈西寨寓居〉詩：「烈日不融雙鬢雪，病身全仰竹枝筇。」《三國演義》第二九回：「吉領命，即沐浴更衣，取繩自縛於烈日之中。百姓觀者，填街塞巷。」
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充棟汗牛
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充棟指書籍繁多，堆滿屋子，充塞棟梁間。汗牛指運送書籍時，牛馬負載，累得出汗。充棟汗牛形容書籍極多。語本唐．柳宗元〈唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉：「其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二二．灤陽續錄四》：「此齊東之語，非惟正史無此文，即明一代稗官小說，充棟汗牛，亦從未言及斯人斯事也。」也作「汗牛充棟」。
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憤氣填膺
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奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩，說從前看到朋友有才能卻不受重用，一直為他感到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」，指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
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嗌
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噎，喉嚨塞住。《老殘遊記》第二○回：「說到這裡，就嗌住了。」
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狼煙
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古代戍守邊境的軍隊，遇有緊急狀況，即焚燒狼糞燃起烽煙。後比喻戰爭、兵亂。唐．杜牧〈邊上聞笳〉詩三首之一：「何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒狼煙。」《三國演義》第二一回：「既把孤身離虎穴，還將妙計息狼煙。」
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流通
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相反詞：阻塞
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日朘月削
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日減月損，損耗逐漸加大。參見「日削月朘」條。《新唐書．卷一二三．蕭至忠傳》：「若公器而私用之，則公義不行而勞人解體，私謁開而正言塞。日朘月削，卒見凋弊。」
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貓頭鷹博士