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無可如何     
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1.無辦法。形容事情已成定局而無法改變。《儒林外史》第五四回:「知道事已無可如何,只得叫他寫了一張紙,自己帶著女兒養活去了。」《紅樓夢》第二回:「雖有幾房姬妾,奈他命中無子,亦無可如何之事。」也作「無可奈何」。
公正無私     
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此處所列為「大公無私」之典故說明,提供參考。「大公無私」原作「至公無私」。管子,字仲,春秋齊國潁上人,為法家始祖。《管子.形勢解》中提到,風、雨對人都是一視同仁,不會因為貴賤美惡,而有大小強弱的分別,所以說風雨沒有固定的方向或特定的喜好,因此是「至公無私」的。後來「大公無私」這句成語就從這裡演變而出,用來指秉公處理,無偏私。出現「大公無私」的書證如《二十年目睹之怪現狀》第六一回:「這種賭法,倒是大公無私,不能作弊的。」
柱石     
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1.支撐屋梁的柱子和柱下的基石。[例]柱石是建築物的基礎,絲馬虎不得。
極品     
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2.最高級、最上等。如:「這隻毛筆是極品七紫三羊。」
闊少     
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富貴人家的子弟。[例]他雖是個闊少,但從小便自力更生,無驕奢之氣。
布迪爾     
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學術著作(一)《再製:教育、社會與文化再製》對教育體制的保守功能,不留情地批評。全書分兩個部份:1. 四大命題:處理象徵暴力的理論基礎,逐步開展「教學的行動」、「教學的權威」、「教學的任務」及「教育的系統」四個命題。2. 教育如何維持秩序:「文化資本與教育的溝通」、「文化修養的傳統與社會的保守主義」、「排除與選擇」、「透過獨立而依賴」。(二)《繼承者:大學生與文化》根據調查結果發現,大學生選擇科系及學習的態度,深受家庭背景影響。本書最根本問題依舊是處理社會不平等的問題,透過各種文化再製,教育系統讓社會不平等狀態得到維...
不值一錢     
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比喻無價值。如:「這顆假鑽石不值一錢,丟了別心疼。」也作「一文不值」。
白費功夫     
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白白的浪費時間、精力而無收穫。如:「商店已經打烊,你再怎麼叫門也是白費功夫。」
起死回骸     
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會存活,而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻醫術高明。亦用於比喻無希望的情勢扭轉過來。
不入時宜     
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了他的建議,下詔以建平二年為太初元將元年,改號為陳聖劉太平皇帝,漏刻以百二十為度。但二個月後,哀帝見無成效,又發了一道詔令,自承誤信方士之言,做了些不符時勢所宜的事,因此收回成命,並將夏賀良等人發監問斬。「不合時宜」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示不符合時勢趨尚。
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