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推誠布信     
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此處所列為「開誠布公」之典故說明,提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年,他隱居耕讀,劉備聽說他的才能,於是三顧茅廬,登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間,路不拾遺,夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中,對諸葛亮非常推崇,他讚揚諸葛亮在當丞相時,能夠「開誠心,布公道」,以真心對待部屬,處事大公無私,所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」,但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中,但後主對他絲不疑。因此,陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻誠意待人,坦白無私。
翻箱倒籠     
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形容到處查找。《初刻拍案驚奇》卷一三:「趙老六只得進去,翻箱倒籠。」《紅樓夢》第九四回:「大家偷偷兒的各處搜尋,鬧了大半天無影響,甚至翻箱倒籠,實在沒處去找。」也作「翻箱倒櫃」、「翻箱倒篋」。
無如之何     
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此處所列為「無可奈何」之典故說明,提供參考。「無可奈何」這句成語指的是無辦法或沒有辦法可想的意思。典源出自於《戰國策.燕策三》。戰國末期,秦國勢力強盛,不斷出兵侵佔其他國家的領土。當時燕國是一個地處東北方的弱小國家,最初,燕王為了與秦國友好,曾將太子丹交給秦國做為人質,在秦國,太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕國後,為了抵抗秦國的侵略,同時也為了報仇,便經人介紹認識了荊軻,請他作刺客,到秦國刺殺秦王。由於荊軻遲遲不出發,太子丹便催他趕快上路,荊軻說:「就算我到了秦國,秦王也不會見我啊!除非我能帶著樊於期的頭和督亢的地圖前往,也許就有機會見到秦王。」樊於期本是秦國的將領,因為得罪秦王,逃到燕國...
稻草人     
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2.比喻某人或物徒具外表,卻無內容或功用。如:「她在這兒只是個稻草人,無實質上的作用。」
秉燭     
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持燭、燃燭。後用以比喻夜以繼日。《文選.古詩十九首.生年不滿百》:「晝短苦夜長,何不秉燭遊?」《三國演義》第二五回:「關公乃秉燭立於戶外,自夜達旦,無倦色。」也作「炳燭」。
百無所成     
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虛度光陰而無成就。明.王守仁〈教條示龍場諸生〉:「今學者曠廢隳惰,玩歲愒時而百無所成,皆由於志之未立耳。」
擘肌分理     
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比喻分析事理十分細密。如:「教授分析事物總是擘肌分理,條理清晰,邏輯縝密,令人信服。」漢.張衡〈西京賦〉:「剖析釐,擘肌分理。」《梁書.卷五○.文學列傳下.劉勰》:「同之與異,不屑古今,擘肌分理,唯務折衷。」
面紅耳熱     
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此處所列為「面紅耳赤」之典源,提供參考。 《朱子語類.卷二九.論語.公冶長下》黃先之問「子文」「文子」二節。曰:「今人有些小利害,便至於頭紅面赤;子文1>卻三仕三已2>,略無喜慍3>。有些小所長,便不肯輕以告人,而子文乃盡以舊政告之新尹。此豈是容易底事!其地位亦甚高矣。今人有一係累,便脫洒不得,而文子有馬十乘,乃棄之如敝屣然。此亦豈是易事!常人豈能做得?後人因孔子不許他以仁,便以二子之事為未足道,此卻不可。須當思二子所為如此高絕,而聖人不許之以仁者,因如何未足以盡仁。就此處子細看,便見得二子不可易及,而仁之體段實是如何,切不可容易看也。」 〔注解〕 (1) 子文:鬥穀於菟(ㄨ ㄊㄨˊ),鬥...
教師憂鬱症     
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應的軀體症狀;7.注意力難以集中,記憶力下降,決策困難;8.疲勞或精神不振;9.感到內疚、無望或自身無價值;10.出現自殺或死亡想法。教師如果持續兩個星期以上,出現五個或五個以上症狀,就需要就醫或求助心理健康專家,以免症狀持續惡化。根據醫學的專業估計,80%至90%的憂鬱症患者經專業治療和心理療法的協助,是可以痊癒的。 調查數據台北縣市、基隆市教師會,委託TVBS民調中心於2003年進行「大台北地區教師憂鬱指數調查」。針對台北縣市、基隆市的高中、高職、國中、國小教師進行調查發現,高達14,873人的大台北地區教師有憂鬱...
牛之一毛     
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