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白紵
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1.細緻而潔白的夏布。唐．張藉〈白紵歌〉：「皎皎白紵白且鮮，將作春衣稱少年。」
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靜脈
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將血液從身體各部位送回心臟的血管。管中血液中的含氧量較動脈少，負責將濁血送回心臟以待清潔，但是肺靜脈等除外。其循環方向和功用皆與動脈相反。[例]他由於長時間站立工作，導致腿部靜脈嚴重曲張。
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鮑焦
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人名。周時隱者，因不滿時政，廉潔自守，躬耕自居，因悲觀抱木自殺。
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低心下氣
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此處所列為「低聲下氣」之典故說明，提供參考。朱熹論學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。他專為尚未啟蒙的兒童編寫了《童蒙須知》，對於學童日常生活的衣服冠履、語言步趨、灑掃清潔、讀書寫字等言行舉止，都有嚴格的規範要求。其中在〈語言步趨〉篇中提到，為人子弟，要「低聲下氣，語言詳緩，不可高言諠鬨，浮言戲笑」。就是說：作人子弟，要尊敬長上，態度要恭順，聲音要柔和，說話要詳細緩慢，不可以高聲諠譁，誇張嘻笑。「低聲下氣」是直接摘自此處的成語，用來形容說話恭順小心的樣子。
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鏡像水月
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經工作，並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多，但品質不一，內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言，譯筆簡潔暢達，為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色，至少具有色、香、味、觸四種感覺之一，例如水有色、味、觸，風則只有觸。若是非色之物，就像鏡中的影像，水中的月亮，看來好像有實體，其實觸摸不著，只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻虛幻不實在。
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琪樹
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1.玉樹，樹挺秀潔白如玉。晉．孫綽〈遊天台山賦〉：「建木滅景于千尋，琪樹璀璨而垂珠。」唐．白居易〈新樂府．牡丹芳〉：「仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。」
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蓮座
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佛座。因為蓮花聖潔，所以佛教取蓮形為床座。也稱為「蓮臺」。
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冰綃
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透明如冰，潔白如雪的絲織品。明．陳子龍〈少年遊．滿庭清露〉詞：「玉枕寒深，冰綃香淺，無計與多情。」清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「看這一條冰綃汗巾，有九分是他了。」
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亭亭而立
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翅而飛般的風采，遠看如仙女下凡般的脫俗；靜立時如青山般的聳立，活動時如彩鳥般的躍飛。臉龐如明月般的皎潔，神采如朝日般的耀眼；氣色如蓮花般的鮮嫩，肌膚如蜂蜜般的剔透」。其中「立若碧山亭亭」一句，「亭亭」是形容高聳直立的樣子，意思是說美人靜立時如青山般的聳立。後來「亭亭玉立」這句成語就從這裡演變而出，形容女子身材修長美麗。亦用於形容美麗挺拔的花木、山峰、建築等。如晉．張協〈玄武館賦〉即有「直亭亭以孤立，迎千里之清飆」兩句，用來描寫玄武館的高聳挺立。
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皚然
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霜雪潔白的樣子。如：「皚然矗立」。
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貓頭鷹博士