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紆軫
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3.枉駕。乘車前往,未達目的地而回。《晉書.卷九四.隱逸傳.陶潛傳》:「我性不狎世,因疾守閑,幸非潔志慕聲,豈敢以王公紆軫為榮邪!」
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婚紗
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結婚時新娘所穿戴,用紗質材料做成的禮服、頭紗。如:「除了傳統的白色,其他顏色的婚紗也開始流行。」
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垢面蓬頭
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在位十五年。
(5) 嘗:同「嚐」,辨別滋味。
(6) 亂首:頭髮散亂。
(7) 垢面:汙穢不潔的面容。
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善士
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1.品行端正之士。《孟子.萬章下》:「以友天下之善士為未足,又尚論古之人,頌其詩,讀其書,不知其人可乎!」《莊子.徐无鬼》:「其為人潔廉善士也。」
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自好
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愛惜自己。如:「潔身自好」。《孟子.萬章上》:「自鬻以成其君,鄉黨自好者不為,而謂賢者為之乎?」
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雷鳴瓦釜
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位,賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士,「瓦釜」比喻讒人,感嘆小人得志,世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三:「經術貂蟬續狗尾,文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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祓濯
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除去汙垢,使潔淨。晉.張華〈太康六年三月三日後園會〉詩:「合樂華池,祓濯清川,汎彼龍舟,泝游洪源。」《新唐書.卷一九八.儒學傳上.蕭德言傳》:「德言晚節學愈苦,每開經,輒祓濯束帶危坐。」
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短句
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字數較少的句子。如:「他擅長用短句描寫景物,簡潔而生動。」
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萬世一時
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愧於鬼神,而況於天下乎?為仁者,博施兼愛,崇善濟物,得其志而中心傾之,然忘已以為千載一時也;為義者,潔軌跡、崇名教,遇其節而明之,雖殺身糜軀,猶未悔也。■《晉書.卷八○.王羲之列傳》古人恥其君不為堯舜,北面之道,豈不願尊其所事,比隆往代,況遇千載一時之運?顧智力屈於當年,何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會,內求諸己,而所憂乃重於所欣。《傳》云:「自非聖人,外寧必有內憂。」今外不寧,內憂已深。古之弘大業者,或不謀於眾,傾國以濟一時功者,亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾,暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今,可得擬議乎!
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不染纖塵
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不沾染絲毫的灰塵。比喻潔淨無比。如:「屋子真潔淨,不染纖塵。」
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貓頭鷹博士