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誓死不屈     
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寧死也不屈服。用以形容很有氣節。宋.朱熹〈跋王樞密答司馬忠公帖〉:「司馬忠公仗節虜廷,誓死不屈。」
    
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色澤鮮明、白。《詩經.周頌.絲衣》:「絲衣其紑,載弁俅俅。」
國立澎湖科技大學     
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毅強韌的意志。中間白色部份代表海浪,期勉學生涵養開闊的胸襟、恢宏的視野並悠游於浩瀚學海;而白色代表純、明亮、平等,象徵學生光明白的心地、光輝燦爛的前途及老師有教無類的教導。外圍天人菊花瓣圖形,象徵本校欣欣向榮的朝氣、團結互助的向心力及傳承延續的精神;而綠色代表和平、成長、希望,象徵本校和諧共融、追求卓越進步、發揮理想抱負之使命。 學術單位海洋資源暨工程學院 水產資源與養殖研究所電資研究所食品科學系(所)水產養殖系資訊工程系電信工程系電機工程系人...
肩勞任怨     
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忠心。但我出身微賤,無法以區區之身承受天下人的怨恨。請准許我辭去中樞機要的職位,能回到後宮,來負責清灑掃的工作,我就死而無恨。請求陛下可憐我,讓我留下這條小命。」元帝聽了深表同情,再三安慰石顯,又重重賞賜一萬萬的錢財給石顯。這兩個典源一用「任勞」,一用「任怨」,後來被合用成「任勞任怨」,形容人做事熱心負責,不辭勞苦,不怕嫌怨。
針頭     
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醫療或注射時所使用的針狀金屬細管。[例]使用不的針頭容易感染疾病。
千歲一時     
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愧於鬼神,而況於天下乎?為仁者,博施兼愛,崇善濟物,得其志而中心傾之,然忘已以為千載一時也;為義者,軌跡、崇名教,遇其節而明之,雖殺身糜軀,猶未悔也。■《晉書.卷八○.王羲之列傳》古人恥其君不為堯舜,北面之道,豈不願尊其所事,比隆往代,況遇千載一時之運?顧智力屈於當年,何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會,內求諸己,而所憂乃重於所欣。《傳》云:「自非聖人,外寧必有內憂。」今外不寧,內憂已深。古之弘大業者,或不謀於眾,傾國以濟一時功者,亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾,暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今,可得擬議乎!
皓齒蛾眉     
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白的牙齒,修美的眉毛。形容女子容貌美麗。亦借指美女。《文選.枚乘.七發》:「皓齒蛾眉,命曰伐性之斧。」
詞簡意備     
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明,提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」,見於宋.張載《張子全書.卷六.義理》。張載,宋代著名的理學家,服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學,世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明:人只要清楚明白心中所要堅守的正道,就不會被典籍載記所迷惑,即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方,也可以很清楚的掌握其意旨,不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭,並刪除冗雜的文字,使得文辭變得簡扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語,就從原文中的「詞簡意備」演變而出,用來形容言辭簡單而意思完備。
內觀     
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3.內貌。如:「房子的內觀,大致還算乾淨整。」
寧死不辱     
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寧願死也不願受羞辱。用以表示品行貞。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一○.溺水不躍》:「夫三玉,一婦人耳。寧死不辱,出於天性。」《三國演義》第九回:「妾身已事貴人,今忽欲下賜家奴,妾寧死不辱。」
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