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弄臣
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皇上親近狎玩之臣。《史記．卷九六．張丞相》：「此吾弄臣，君釋之。」
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標新領異
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別號支硎。晉高僧，陳留人。嘗隱於餘杭山，沉思佛道。喜談玄理，善草隸，好畜鷹馬。
(2) 尋味：探索玩味。 ◎２南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王本有一往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子．逍遙遊》。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
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憂心如惔
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惔，不敢戲談。國既卒斬，何用不監？」是說每個人對於國家目前的情勢都憂心忡忡，對於尹氏的威赫，也不敢戲玩談笑，國家將滅，而位高權重的尹太師怎麼不好好行使自己的職責呢？「惔」是燒灼的意思，詩人使用「憂心如惔」形容人民對國家情勢的焦慮，內心如被火燒灼般。後來「惔」改用成「焚」，也是燒灼、焚燒之意，「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」的書證如三國魏．曹植〈釋愁文〉：「予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如焚。」
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東山之臥
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此處所列為「東山再起」之典故說明，提供參考。晉朝人謝安性情恬淡，不喜歡作官，所以辭了官職，帶著家人隱居在東山。朝廷屢次要他再度出仕，他都加以婉拒。直到後來，才接受桓溫的召請，出任為司馬，掌理軍政。出發上任時，許多官員在新亭為他送行，中丞高靈喝了幾杯酒後，開玩笑地對謝安說：「你之前隱居在東山，屢次不肯應召出仕，大家都說：『安石（謝安字安石）不肯出來當官，怎麼對得起天下蒼生呢？』今天你終於肯出來了，天下蒼生又怎麼對得起你呢？」謝安聽了，只是微笑不語。謝安此次再度任職，為朝廷立了不少功勞，官至宰相。後來這個故事被濃縮成「東山再起」，用來比喻官員退隱後，再度出任官職。亦用於比喻失敗後重新崛起。
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醫學模式
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戲治療包括兒童與治療者在同一間備有各式遊戲器材房間內之互動，特殊器材隨治療者喜好不同而異，但常包括小玩偶、畫圖用具、球、陶土或其他增強物等，至於較大兒童則常喜愛棋類、打牌、科技視訊媒體等遊戲，心理學家認為透過遊戲，兒童會表現出人格發展的層面。在治療歷程中，關於遊戲角色功能之觀點因人而異，有些人認為遊戲本身治療效果在其次，重要的是治療者與兒童之間關係的價值及遊戲提供治療者對兒童問題本質的了解；而有些人強調的是遊戲本身對兒童有情緒宣洩的效用。相關臨床治療顯示：遊戲治療可以有效改善自閉症與過動症的不適切行為。雖然有關遊戲治療成...
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投胎
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人或動物死後，靈魂轉生世間。[例]妹妹很喜歡吃紅蘿蔔，父親常開玩笑的說她一定是小白兔投胎到我們家的。
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塞尚
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人名。（西元1839～1906）法國後期印象派繪畫大師。將自然形象還原於球體、圓柱體、圓錐體的三個基本形態，注重物體體積和空間的關係。不僅創造出個人獨特的畫風，且對後來的立體派產生很大的影響，被稱為現代西洋繪畫之父。主要作品有〈黑鐘〉、〈自畫像〉、〈玩牌者〉、〈女浴者〉、〈縊死者之家〉等。
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張之路
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京《媽媽》1996，中國北京電視臺，中國北京《有老鼠牌鉛筆嗎》1998，中國中央電視臺，中國北京《好玩佳佳龜》1998～2000，中國北京電視臺，中國北京
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應機立斷
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敢追，況於駑馬，可得齊足！夫聽白雪之音，觀綠水之節，然後東野巴人蚩鄙益著，載懽載笑，欲罷不能。謹韞櫝玩耽，以為吟頌。琳死罪死罪。 〔注解〕
(1) 高世：超越世俗。
(2) 青蓱：即青萍，三國以前傳說的名劍。蓱，音ㄆ｜ㄥˊ，同「萍」。
(3) 干將：春秋吳國人，生卒年不詳，相傳善鑄劍。後多借指利劍。
(4) 拂鐘無聲：掠過銅鐘，削切如泥，所以無聲。
(5) 鑽仰：深入探求其理而信仰之。
(6) 庶幾：相近、差不多。
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無脛而走
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此處所列為「不脛而走」之典故說明，提供參考。據《韓詩外傳》卷六記載，春秋時，有一天晉國的國君晉平公搭船遊樂，在玩得開心之餘感嘆說：「要如何能招得賢士，與他們共度這良辰美景呢！」這時，划船的船夫盍胥聽到後，趁機跪下回答說：「得不到賢士，是因大王您不愛好他們啊！您看海裡的寶珠、山裡的美玉都沒有腳，您卻能擁有他們，這是因為您喜愛他們啊！而賢士有腳卻不到您身邊來，這完全是因為您不喜歡他們，也難怪您會有招不到賢士的感嘆。」晉平公驚訝地說：「我怎麼會不愛好賢士呢？我門下的食客有好幾千人呢！」盍胥解釋說：「大鳥一展翅可以飛越千里，靠的就是牠的兩隻翅膀，而身上的毛少一點、多一點都不影響飛行。今天大王您那麼多的...
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貓頭鷹博士