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奔流     
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2.急速奔騰的水流。宋.蘇轍〈上樞密韓太尉書〉:「過、漢之故都,恣觀終南、嵩、華之高,北顧黃河之奔流,慨然想見古之豪傑。」
馬夫     
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養馬或管馬的人。《儒林外史》第五二回:「『二哥,我前日新買了一匹馬,身材倒也還好,你估一估,值個甚麼價。』隨叫馬夫將那棗騮馬牽過來。」
同年而語     
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相提並論。《文選.賈誼.過論》:「試使山東之國,與陳涉度長絜大、比權量力,則不可同年而語矣。」宋.蘇軾〈書蒲永昇畫後〉:「如董、戚之流,可謂死水,未可與永昇同年而語也。」也作「同日而言」、「同日而語」。
不約而合     
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此處所列為「不約而同」之典故說明,提供參考。據《史記.卷一一二.平津侯主父列傳.主父偃》載,漢武帝時,朝中兩位大臣嚴安和徐樂上書,文中對朝的滅亡有所評論。他們認為始皇在取得政權後,不但沒有體恤民情,予民休息,反而好大喜功,不斷發動戰爭,造成社會更加不安定,賦稅更加的沉重,民不聊生,屍骨遍地。於是在始皇死後,天下群雄並起,紛紛領兵抗。而這些豪傑之士其實原只是一般的平凡百姓,非王公貴族之後,沒有任何權勢,也沒有精良武器,這些人之所以「不謀而俱起,不約而同會」,是因為的苛政使民心思變,叛軍的勝利完全是時勢所趨。此處「不謀而俱起,不約而同會」,指沒有事先商量就一起行動,沒有事先約定就一起會合...
通時達變     
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猶「通權達變」。見「通權達變」條。01.《東周列國志》第一○一回:「客新有從山東來者,曰蔡澤,其人有王伯之才,通時達變,足以寄國之政。」
清理     
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1.平治、平定。《史記.卷六.始皇本紀》:「聖法初興,清理疆內,外誅暴彊。」
門神     
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守門的神。相傳黃帝時以神荼、鬱壘二人,畫於門戶為古代的門神。至唐太宗時,命畫工畫叔寶、尉遲恭二形象於宮掖左右,永為門神,而民間取為鎮邪之用。見談徵引風俗通。
經理     
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3.經營治理。《史記.卷六.始皇本紀》:「皇帝明德,經理宇內。」《三國演義》第三九回:「且說當時孫權承孫策遺命,掌江東之事。經理未定,人報周瑜自巴丘提兵回吳。」
不可得     
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不可能得到。《文選.李斯.上書始皇》:「今逐客以資敵國,損民以益讎,內自虛而外樹怨諸侯,求國無危,不可得也。」《文選.司馬相如.難蜀父老》:「余之行急,其詳不可得聞已。」
兵戎     
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武器、軍隊。後用以比喻戰爭。《史記.卷二六.曆書》:「而亦因滅六國,兵戎極煩,又升至尊之日淺,未暇遑也。」連橫〈臺灣通史序〉:「朱林以下,輒啟兵戎。」
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