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司馬彪
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卷。另有《莊子注》21卷，《兵記》20卷，文集4卷。均佚。今僅於《文選》中存《贈山濤》《雜詩》等。 著作《續漢書》、《莊子注》、《兵記》、《文選》
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鄧牧
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家。浙江錢塘人。鄧牧於南宋亡國後隱居於餘杭大滌山洞霄宮中，終身不仕不娶，目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平鄧牧（1247年－1306年），字牧心，號文行，又號九鑒山人，世稱「文行先生」，中國南宋末年至元朝前期錢塘（今浙江杭州）人，文學家，因其對理學、佛教、道教均持反對態度，故又自號「三教外人」。宋元之際思想家。浙江錢塘人。鄧牧於南宋亡國後隱居於餘杭大滌山洞霄宮中，終身不仕不娶。 哲學觀點主張君民相安，一律平等，各司其職，安居樂業。鄧牧從民本思想展開對君主專制的批判，他說：「天生民而立之君，非為君也。奈何以四海...
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臨渴之掘
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此處所列為「臨渴掘井」之典故說明，提供參考。「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離...
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心狂意亂
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忠貞之心；頃襄王時被召回，又遭上官大夫譖言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。重要著作有〈離騷〉、〈九章〉、〈天問〉等賦，對後代文學影響極大。
(2) 放：驅逐、流放。
(3) 竭知：用盡智慧。知，通「智」，音ㄓˋ，智慧。
(4) 蔽鄣：阻礙，阻隔。鄣，同「障」。
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劉孝標
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生平劉孝標（462年—521年），名峻，字孝標，以字行。平原郡人。劉孝標生於亂世，幼時與家人失散，被賣到富人劉實家中。努力好學，常日夜苦讀。清河崔慰祖謂之「書淫」。泰始五年（469年），北魏佔青州，孝標至平城（即今山西省大同市）出家，不久還俗。 著作曾參加翻譯佛經，又注《世說新語》。《梁書》、《南史》皆有傳。 評價以註釋劉義慶等編撰的《世說新語》而著聞於世，而其文章亦擅美當時，是南朝梁學者、文學家。
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別有千秋
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此處所列為「各有千秋」之典故說明，提供參考。趙翼為清中葉時期的著名詩人，生於雍正，卒於嘉慶年間，享有八十八歲的高齡，著作不下千卷。乾嘉詩壇中，主要有「性靈」、「格調」、「肌理」等三個詩派，趙翼為「性靈」派的一員大將，崇尚性情自然流露，在隨意間揮灑表達出詩的意味。其詩作掙脫了貫有的規律，把詩歌創作引入普遍的平民階層，在當時及後世都備受推崇。壯年時，趙翼即因輕微中風而絕意仕進，歸隱田園，晚年時更處於半瞎、半聾、半啞的狀態，〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年詩作，從詩名可知此詩所記為趙翼與吳穀人、洪亮吉（稚存）、趙懷玉（味辛）相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁，在座數位也俱是髮蒼鬢白...
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莊存與
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=生平=莊存與，字方耕，號養恬。江蘇武進人，生於聖祖康熙五十八年，卒於乾隆五十三年，享年七十歲。於乾隆十年（1745）中一甲第二名進士，即榜眼。後入翰林院，授職編修。此後在宦途上平穩發展，曾四任學政、四任鄉試考官、一任會試考官，並於南書房及上書房兼差。最後於乾隆四十九年（1784）陞到禮部侍郎。=著作=著作甚多，最常見的是《味經齋遺書》。其中包括：易類：《彖傳論》一卷，《彖象論》一卷，《繫辭傳論附序卦傳論》二卷，《八卦觀象解》二卷，《卦氣解》一卷。...
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蔣捷
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人名。（西元1245？～1301？）字勝欲，號竹山，宋末宜興（一作陽羨）人。宋恭帝年間進士，宋亡後隱居不仕。平生著作以義理為主，亦工詞，多為追昔傷時之作。著有《小學詳斷》、《竹山詞》等。
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皮錫瑞
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自壽聯一副：「閱世五十年，所欠一死；著書百萬字，不值半文。」光緒三十四年（1908年），卒於家中。 著作略分三期，其初《尚書大傳疏證》、《古文尚書疏證辨正》、《九經淺說》、《古文尚書冤詞平議》、《孝經鄭註疏》、《鄭志疏證》、《今文尚書考證》及《聖證論補評》等書。戊戌以後，成《尚書中候疏證》、《駁五經異義疏證》、《發墨守箴膏肓釋廢疾疏證》，《漢碑引經考》及《王制箋》等書，於光緒二十五年己亥（一八九九）湖南思賢書局刊行。
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折臂三公
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晉代人羊祜，有相士看了他父親墳墓的風水後，預言羊祜將做高官。羊祜聽了很厭惡，於是損壞墳墓來破解風水。但相士仍說他將成為折斷手臂的高官。後羊祜果然墜馬折臂，且位至三公。見南朝宋．劉義慶《世說新語．術解》。後用以指羊祜。唐．劉禹錫〈秘書崔少監見示墜馬長句因而和之〉詩：「上車著作應來問，折臂三公定送方。」
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貓頭鷹博士