:::
資料庫查詢時間:516.7683 ms
共 851 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
羊角哀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。春秋時燕人,生卒年不詳。與左伯桃為友,聞楚王善待士,同赴楚,值雨雪糧少,伯桃遂併衣食與哀,入樹中死,哀獨行仕楚,顯名當世,啟樹發伯桃屍改葬之,後亦自殺。
|
凶儀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
喪葬的禮儀。晉.干寶《搜神記》卷十九:「須臾,遂有數百人,著衰麻服,持棺迎喪,凶儀皆備。」唐.白行簡《李娃傳》:「共計其凶儀齋祭之用。」
|
仙童仙女
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊時有喪事的人家,多在靈前左右放置男女紙人,以代表僕婢,殯葬後則火化,稱為「仙童仙女」。也稱為「金童玉女」。
|
捕緝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
捉拿、逮捕。如:「對於犯案的歹徒,警方正全力捕緝中。」《初刻拍案驚奇》卷三一:「你且去殯葬丈夫,我自去差人去捕緝強賊。」
|
光豔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
光彩豔麗。《聊齋志異.卷七.邵女》:「偶會友人之葬,見二八女郎,光豔溢目,停睇神馳。」《紅樓夢》第一四回:「那一應執事陳設皆係現趕著新做出來的,一色光豔奪目。」
|
郭璞之說
瀏覽人次:0
收藏人次:0
風水、堪輿的理論。相傳東晉人郭璞善於相地堪墓,曾著葬書,為目前最早解釋地理形勢的書籍。所以古人常把有關風水之類的言論稱為「郭璞之說」。《儒林外史》第四四回:「請問二位先生:『這郭璞之說,是怎麼個源流?』」
|
申奏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊時臣下上書天子。《三國演義》第一二回:「祭畢,葬於黃河之原。將陶謙遺表,申奏朝廷。」
|
同穴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.夫婦合葬。《詩經.王風.大車》:「穀則異室,死則同穴。」唐.元稹〈遣悲懷〉詩:「同穴窅冥何所望,他生緣會更難期。」
|
天壽山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山名。在北京市昌平區東北部。明代諸帝,自成祖後,皆葬於此,俗稱為「十三陵」。
|
小君
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古時稱諸侯夫人或諸侯的母親為「小君」。《穀梁傳.莊公二十二年》:「癸丑,葬我小君文姜。」
|
![]() |
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
有問題可以問我喔!