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否極泰來     
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代稱地位卑賤或供人役使的人 (2) 演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜垂裳而天下治,演《易經》而窮究天人之理,推伏羲八卦而為六十四卦,並作卦辭和爻辭。
    
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1.穿上。[例]著、穿著
    
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5.為了,表示行動的目的。如:「為正義而戰」。唐.秦韜玉〈貧女〉詩:「最恨年年壓金線,為他人作嫁裳。」
    
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2.連同。如:「和而眠」。
2.溫暖的。如:「和煦」、「風和日麗」。唐.白居易〈首夏病間〉詩:「清和好時節,微風吹裌。」
    
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1.走、走路。如:「直行」、「寸步難行」、「錦夜行」。《論語.述而》:「三人行,必有我師焉?」唐.王維〈終南別業〉詩:「行到水窮處,坐看雲起時。」
2.往。《詩經.秦風.無》:「脩我甲兵,與子偕行。」唐.杜甫〈奉濟驛重送嚴公四韻〉:「幾時杯重把,昨夜月同行。」
不久、將要。如:「行將就木」。唐.元稹〈遣悲懷〉詩三首之二:「裳已施行看盡,針線猶存未忍開。」
    
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3.古代射箭的人所穿的臂。《儀禮.大射禮》:「袒決遂,執弓右,挾之出。」
克紹箕裘     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似,相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處禮記 學記:「良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。」 2.語譯克,能。紹,繼承。箕裘,簸箕和皮,借指上一代的事業。比喻能繼承其父親的志業。 3.故事內容在《禮記.學記》中提到,古時候巧鐵匠的兒子,必須先學習縫合袍裘、獸皮,做為日後學習鑄冶鐵器的基礎;而一個製造弓箭的能手,他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕,為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習,後代子孫自然能夠學會前人的技術,並發揚光大。...
    
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古代下身穿的服稱為「裳」。即裙子。《詩經.邶風.綠》:「綠兮兮,綠黃裳。」漢.毛亨.傳:「上曰,下曰裳。」
    
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3.有。《禮記.緇》:「自周有終,相亦惟終。」《文選.張衡.東京賦》:「召伯相宅,卜惟洛食。」
    
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1.用物品向當鋪抵押借錢。如:「典當」、「質當」。《儒林外史》第三六回:「拿幾件服當了。」
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