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擣衣     
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2.捶擊衣物使乾淨。《樂府詩集.卷四五.清商曲二.唐.李白.子夜四時歌四首.秋歌》:「長安一片月,萬戶擣衣聲。」也作「搗衣」。
桐城派     
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清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創,繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人,故稱為「桐城派」。主張古文應嚴整簡潔,並須學習《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》,及唐、宋八大家的古文,講究義法,提倡義理,考據、章並重,要求語言雅潔,筆法清朗,作品以典雅、凝鍊見稱。
撲朔     
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1.指雄兔腳毛蓬鬆。一說為四腳爬搔或跳躍的樣子。《樂府詩集.卷二五.橫吹曲五.古.木蘭詩二首之一》:「雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。」
方寸已亂     
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曹公來征,遣使請降。先主1>在樊聞之,率其眾南行,亮2>與徐庶3>並從,為曹公4>所追破,獲庶母。庶先主而指其心曰:「本欲與將軍共圖5>王霸之業6>者,以此方寸之地7>也。今已失老母,方寸須霺,無益於事,請從此別。」遂詣曹公。 〔注解〕 (1) 先主:指劉備(西元161∼223),字玄德,河北涿縣人,漢景帝之子中山靖王劉勝的後代,為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年,討黃巾賊有功,遂為安喜縣尉。密誅曹操不成,潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁,取得益州與漢中,自立為漢中王。西元二二一年,於成都即位稱帝,國號漢,年號建章。伐東吳兵敗,損失慘重,退回白帝城,因病崩逝,享年六十...
方寸之間     
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指內心。《宋史.卷四三七.儒林列傳七.劉清之》:「古今未有俗不可變、弊不可革者,變而通之,亦在陛下方寸之間耳。」《紅樓夢》第七八回:「喜則以文為戲,悲則以言誌痛,達意盡為止,何必若世俗之拘拘於方寸之間哉。」
告別     
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別。《儒林外史》第八回:「兩邊船上都要趕路,不可久遲,只得告別。」
向來     
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1.一向、從來。宋.陳師道〈送趙承議〉詩:「穎水向來須好句,道山今日有宗英。」《初刻拍案驚奇》卷二六:「小的妻子向來與小的爭競口舌,彆氣歸家。」
2.以後、後來。晉.干寶《搜神記》卷一六:「都督云:『頭覺微痛。』向來轉劇,食頃便亡。」
3.剛才。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗》:「向來道邊有賣餅家蒜虀大酢,從取三升飲之,病自當去。」唐.李白〈夢遊天姥吟留別〉詩:「惟覺時之枕席,失向來之煙霞。」
敵人     
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仇敵,與己方有仇恨而相對抗的人。南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「必使心與理合,彌縫莫見其隙,共心密,敵人不知所乘,斯其要也。」
    
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憂鬱不安。《楚.屈原.天問》:「武發殺殷何所悒?載尸集戰何所急?」
愧不敢當     
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感到慚愧,承當不起。為承受不起的謙。如:「這次獲選為好人好事的代表,真叫人愧不敢當。」
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