:::
資料庫查詢時間：485.8574 ms
共 1652 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
蔽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
擦拭。通「拂」。《史記．卷八十六．刺客傳．荊軻傳》：「太子逢迎，卻行為導，跪而蔽席。」
|
|
厲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
痲瘋病。同「癩」。《戰國策．秦策三》：「漆身而為厲，被髮而為狂。」《史記．卷八六．刺客傳．豫讓傳》：「豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知。」
|
|
戟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
武器名。戈和矛的合體，兼有勾、啄、撞、刺四種功能。裝於木柄或竹柄上。出現於商、周，盛行於戰國、漢、晉各代。南北朝後漸被槍取代，轉而為儀仗、衛門的器物。《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。」
|
|
覺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.感官受刺激後對事物的辨識能力。如：「知覺」、「味覺」、「幻覺」、「錯覺」。
|
|
悲天憫人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
慕其行，多從之學。德宗召為諫議大夫，上疏論裴延齡枉黜大臣，阻德宗以延齡為相。後被貶國子司業，出任道州刺史。
(7) 閔：憐恤。通「愍」。
(8) 惡：音ㄨ，如何、怎麼。
|
|
不可一世
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃宋．羅大經《鶴林玉露．卷五》1>王荊公2>少年，不可一世士，獨懷刺3>候濂溪4>，三及門而三辭焉。荊公恚5>曰：「吾獨不可自求之六經6>乎！」乃不復見。余謂濂溪知荊公自信太篤，自處太高，故欲少摧其銳，而不料其不可回也。然再辭可矣，三則已甚。使荊公得從濂溪，沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。
(2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對...
|
|
高處不勝寒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指高地的寒意令人無法承受。現多用來比喻有權勢或地位高的人，由於知心朋友愈少而內心愈感到孤獨寂寥。[例]他全力衝刺事業，卻忽略周遭的朋友，等到功成名就時，才深深的感到高處不勝寒。
|
|
箴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.中醫用來刺入穴道，以達到醫療效果的針狀物。《漢書．卷三○．藝文志》：「醫經者，……而用度箴石湯火所施，調百藥齊和之所宜。」
|
|
絢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
文綵華麗。南朝梁．江淹〈為始安王拜兗州刺史章〉：「絢服騰炤，懋冊凝芬。」
|
|
浮光掠影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
發抒，所以演變成詠歌，這雖然和正常言語不同，但也是「言」呀！怎能說「不落言筌」呢？詩也可以拿來表述諷刺的情感，這也就是論理呀！怎麼可以說是「不涉理路」呢？因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻：「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；有時也用來形容印象不深刻。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士