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廣場
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廣大的場地。《文選．張衡．西京賦》：「臨迥望之廣場，程角觝之妙戲，烏獲扛鼎，都盧尋橦。」唐．劉言史〈觀繩伎〉詩：「泰陵遺樂何最珍，綵繩冉冉天仙人，廣場寒食風日好，百夫伐鼓錦臂新。」
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拔萃出群
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禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。
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侵入
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1.進犯。《書經．泰誓》中「侵于之疆」句下漢．孔安國．傳：「言我舉武事侵入紂郊疆伐之。」《史記．卷一一○．匈奴傳》：「其後漢方南誅兩越，不擊匈奴，匈奴亦不侵入邊。」
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社區主義
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放到某一社會來衡量才能顯出其善的價值。也就是任何的價值都要放到某一社會中才能成立，而不是舉世皆準的。泰勒指出，「我們若要達到最高的善和最完整道德的存在，那必須做為社區的一份子才有可能」(Taylor, 1975:151)，這是認定善行的標準。杉德認為社區的結合不只有利於個人目標的達成，或是為了共同的目的(Sandel, 1982:148-150)，而是「在溝通中具有共同的語彙，且在認知和實踐上，要有一個不言而喻的背景」(Sandel, 1982:172-3)。這種社區已經有類似親人或家族的關係，在感情上很容易就能相同，絕...
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樹德務滋
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施行德政，務求更多。《書經．泰誓下》：「樹德務滋，除惡務本。」
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立春
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鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。正月是寅月，屬地天太卦，所謂三陽開泰表示已有三個陽了。此節律呂為太簇之音，節氣屬立春、雨水。(註1) 農民節我國於民國53年制定立春之日(通常為國曆二月四日)為農民節。而在古時此時有許多有趣的節目，舉例而言：在南北朝時，民眾將綵絹剪裁成燕子形狀且配於身上，象徵意義是「春回大地」，另外在門戶上也會貼上「宜春」二字。(註2)古代皇帝在此節氣也會舉行一些象徵儀式。例如：率領百官步出東門迎接句芒神。儀式是將句芒神及土牛迎入宮中，翌日，由各官吏以五彩木棍打土牛，稱謂...
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國王
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君主制國家的最高領袖。[例]今天有一些國家的最高領導者仍是國王，像中東的約旦、和鄰近的泰國。
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老驥伏壢
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別看他已古稀之年，齒危髮落，其實是老驥伏櫪，還想有一番作為。 修辭譬喻 參考資料多功能成語彙編 泰宇出版公司 p165實用成語辭典 五南圖書出版公司 p613
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清輝
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明亮澄淨的光輝。多指日月等星體的光。《抱朴子．外篇．博喻》：「否終則承之以泰，晦極則清輝晨耀。」唐．杜甫〈月夜〉詩：「香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。」
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食不甘味
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飲食無法辨別美味。形容憂慮煩躁或忙碌勞累的樣子。《淮南子．泰族》：「晉獻公欲伐虞，宮之奇存焉，為之寢不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。」《三國演義》第九七回：「臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南。」也作「食不遑味」、「食不知味」、「食不終味」。
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貓頭鷹博士