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及鋒而試
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各自領著自己的軍隊到被封的地方去。漢王劉邦領著軍隊到漢中 (今陜西省南部及湖北省西部一帶) 去，項羽派了三萬人給他，楚軍及諸侯中傾向他於的幾萬人也跟隨了去。但到達南鄭時，隨身的將領及士兵很多都逃走了，因為兵士大部為山東人都想東歸。這時韓信便向劉邦說：「項羽諸將有功的都封王，你卻被派居南鄭，是被貶謫了。兵士們都是山東人，他們日夜想回東方的故鄉，應該趁著這股銳氣，利用他們攻回去，如此可以成大功 (原文是：及其鋒而用之，可以有大功)。要不然等到局面定後，...
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理學
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性理之學。宋儒釋經，以傳道自命，重疏義理，兼談性命，為與禪學、道教相結合所產生的學派。理學衰於元，而復興於明。王守仁承繼陸九淵之學而光大之，但其後只知言心言性，而疏於力行，流於空談。也稱為「道學」、「性理學」、「宋學」。
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破竹之勢
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此處所列為「勢如破竹」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷三四．杜預列傳》載，杜預是西晉時的著名大將，他的學識淵博，時人稱為「杜武庫」。蜀漢滅亡之後，孫吳偏安江東。於是晉武帝派杜預為「鎮南大將軍」，統軍攻打東吳。戰事進展得很順利，短短數日就攻佔吳國許多城池，吳軍都督孫歆等人被俘。杜預想要趁勝追擊，但有官員表示反對。他們認為吳國立國已久，一下子很難攻下；而且南方正是雨季，容易河水氾濫，行軍不易；加上天氣炎熱，疫病容易流行。不如暫停進攻，等到冬天再說。但杜預舉出當年樂毅的濟西之戰為例，認為「我軍現在士氣旺盛，如果趁機伐吳，就像用刀劈開竹子一樣，只要劈開前面幾節，下面也會順著刀勢輕易地劈開了」。後來晉...
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觀光
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1.參觀他國的文物制度、政教習俗。典出《易經．觀卦》：「觀國之光，利用賓于王。」《明史．卷三二六．外國列傳七．意大里亞》：「臣與先臣利瑪竇等十餘人，涉海九萬里，觀光上國，叨食大官十有七年。」
2.觀覽風光、參觀旅行。如：「他常到各地觀光遊覽。」清．徐珂《清稗類鈔．棍騙類．呂苕齋騙行篋》：「知周之初次觀光也，為述海上繁盛之狀況，漸及於冶游。」
3.觀覽賞光。《儒林外史》第三七回：「先生這個議論，我怎麼敢當？只是禮樂大事，自然也願觀光。」
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大乘佛教
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佛教的派別之一。興起於西元初，是從反對小乘佛教的注重自己修行為出發，強調眾生皆可成佛且以自利利他為重。流傳於中國、日本、韓國等亞洲地區。如：「雖然大乘佛教起源於印度，信徒卻以東北亞國家的人民居多。」
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眾人
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1.群眾。《老子》第二○章：「眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。」《儒林外史》第二回：「眾人不敢違拗，當下捺著姓苟的出了一半，其餘眾戶也派了，共二三兩銀子，寫在紙上。」
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銘心刻骨
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
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埭
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1.防水的土壩。《晉書．卷七九．謝玄傳》：「堰呂梁水，樹柵，立七埭為派，擁二岸之流，以利運漕，自此公私利便。」
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中國教育史
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目錄1 上古2 先秦到漢初2.1 夏商2.1.1 教育萌芽2.2 西周2.2.1 教育內容2.2.2 教育方向2.2.3 教育特點2.3 東周2.3.1 思想學派2.4 秦2.4.1 以吏為師，以法為教2.5 兩漢2.5.1 西漢2.5.2 東漢3 魏晉南北朝4 隋唐4.1 教育系統化4.2 隋4.3 唐5 宋代5.1 重文輕武5.2 興學運動5.3 官學私學5.4 教育理論6 元代7 明代7.1 擴大和完善7.2 八股取士7.3 書院政治7.4 王守仁的道德教育8 清代8.1 新式教育的興起8.1.1 教會學校8.1....
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