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白樸
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人名。（西元1226～1306）字太素，一字仁甫，號蘭谷，元河北真定人，原籍隩州（今山西河曲縣）。自幼聰穎，善默記，早年習詩賦，後精於度曲。其詞風受宋詞豪放派影響，但亦有婉麗之作，內容多為懷古、閒適、詠物與應酬。散曲內容大抵是嘆世、詠景和閨怨之作。與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。著有《天籟集》，雜劇創作有十六種，現留存者，僅剩《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》三種。
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黑吃黑
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以不正當的手段奪取他人用相同手法奪得的財物。因二者皆非循正當途徑取得，故稱為「黑吃黑」。如：「最近才成立的那個新幫派，最愛使黑吃黑的伎倆，已引起其他幫派的不滿。」
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大使
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2.地位最高的外交官員。派駐在邦交國，代表國家與一國元首。如：「大使代表國家元首，率領使館人員與駐在國元首或外交部門辦理交涉事項。」
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喇嘛
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上師。為藏語blama的音譯。指通過其宗派所規定修法課程且具有灌頂資格的修行者，或是被認可的喇嘛轉世者。喇嘛並不一定是出家人，在西藏民間則廣泛用於對任何受尊敬的僧人或法師的稱呼。
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心腹之患
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滅。另外在《左傳．哀公六年》又載，哀公六年時，天上有像紅鳥的雲，在太陽旁繞著飛行長達三天之久。楚昭王派人去問周太史，周太史說：「這是大王您身體健康即將受到危害的徵兆，不過沒有關係，只要經由禱告，就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說：「除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」
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法門
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2.佛教指修行者所從入的門徑。《聊齋志異．卷七．金和尚》：「此一派也，兩宗未有，六祖無傳，可謂獨闢法門者矣。」
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國劇
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舊時流行於中國各地的劇種。有近兩百年歷史，清末以北京最為盛行，故稱為「京劇」、「京戲」。民國改北京為北平，稱為「平劇」。以漢調的西皮、徽調的二黃為主要唱腔，同時也吸收其他唱腔，如崑腔、吹腔、梆子腔、羅漢腔等，也稱為「皮黃戲」。表演上唱、做、唸、打並重，且融入武術技巧，多用虛擬性動作。內容則以歷史故事為主，服裝考究，色澤鮮麗，具有獨特風格，對各地的劇種影響很大。由於地區與藝術風格的不同，故分有許多流派，以京派、海派為兩大支。
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豁然貫通
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朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。他一生著述頗多，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》二書，成為後來歷朝學子必讀的教科書。他的學說源自北宋的程顥、程頤，世人常以「程朱學派」稱之。《大學》，原本是《禮記》中的一篇，朱熹將其與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，並為之作注。《大學》之道在於闡發為人修養、處世的道理，包含了「明明德、親民、止於至善」三大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。...
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管轄
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管理統轄。[例]他奉派到英國分公司，管轄企劃部門的行政事宜。
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班長
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1.學校每一班級中，由學生互相推選或老師指派的學生代表，負責管理或執行班級事務。也稱為「班代」、「班代表」、「班頭」。
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貓頭鷹博士