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中線
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1.位置居中的線。《兒女英雄傳》第二三回：「等小姪兒過去，安了盤子，拉了中線，看了再定規罷！」
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補殘守缺
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此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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當面鼓，對面鑼
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面對面、直接把事情講明。《兒女英雄傳》第九回：「就說媳婦兒也罷，也有這樣當面鼓，對面鑼的說親的嗎？」也作「當面鑼，對面鼓」。
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教育性關係
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的角色關係或吾-它關係必須建立在教育性關係之上，否則學生人格的陶冶或各項能力的充分開展就只是海市蜃樓罷了。如果是大人「教育」大人的話，一般來說，雙方有可能具有採取距離並參與關係的能力，它們彼此之間甚至可以有相互臨現而產生吾-汝關係或個人性關係，針對這種情形，比較是接近朋友之間分享心得或觀點的情形，但這和大人與小孩間的教育性關係並不完全相同，但有時候雙方各自有教和學的意向與意願，教者所具有的教育性態度仍是不可或缺的。 關鍵字中文關鍵字：教育性關係英文關鍵字：educative relation 參考資料歐陽教著。教育哲學，...
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會客
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接見賓客。唐．元稹〈競舟〉詩：「君侯饌良吉，會客陳膳羞。」《文明小史》第三六回：「大人今天身上有些不大爽快，不能會客，請老爺們寬住幾天，得空再談罷。」
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明婚正配
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經過公開儀式的正式婚姻。元．楊顯之《瀟湘夜雨》第四折：「老相公，你小姐元是我崔文遠明婚正配，許與侄兒崔通的。如今情願休了那媳婦，與小姐重做夫妻，可不好也。」《二刻拍案驚奇》第一一回：「文姬與我起初只是兩下偷情，算得個外遇罷了，後來雖然做了親，元不是明婚正配。」也作「明媒正配」、「明媒正娶」。
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打哩
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1.要是、萬一。《醒世姻緣傳》第四五回：「沒的你這們個小夥子就治不犯他，你打哩得空子，撞著這道個美人，你就沒法處治他罷？」
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複決
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依據《憲法》主權在民之原則，為國民直接民權行使的方法之一，人民直接對法案重新議決。依《公民投票法》，公民得對法律、重大政策、《憲法》修正案及地方自治法規等進行複決。
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打緊
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2.實在。《水滸傳》第三三回：「打緊這婆娘極不賢，只是調撥他丈夫行不仁的事，殘害良民，貪圖賄賂。」《紅樓夢》第二八回：「你正經去罷。吃不吃，陪著林姑娘走一趟，他心裡打緊的不自在呢。」
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平服
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3.平息。《紅樓夢》第六○回：「眾人沒法，只得回探春：『一時難查，慢慢訪查。凡有口舌不妥的，一總來回了責罰。』探春氣漸漸平服方罷。」《文明小史》第三八回：「卑職雖然於交涉上頭略知一二，只怕這件事原底子上鬧得太大了，一時難以平服。」
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貓頭鷹博士