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貧民
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生活無法自給自足，或雖能自足而無法達到某一程度的生活水準的人。《魏書．卷七．高祖紀下》：「辛巳，罷山北苑，以其地賜貧民。」
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表章
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1.顯揚、表揚。《漢書．卷六．武帝紀．贊曰》：「孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經。」也作「表顯」、「表彰」。
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眉花眼笑
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誰？委3>我幹甚事來？」張遠道：「師父，這事是件機密事，除是你幹得，況是順便，可與你到密室說知。」說罷，就把二錠銀子，納入尼姑袖裡，尼姑半推不推收了。二人進一個小軒內竹榻前坐下，張遠道：「師父，我那心腹朋友阮三官，於今歲正月間，蒙陳太尉小姐使梅香寄個表記來與他，至今無由相會。明日師父到陳府中去見奶奶，乘這個便，倘到小姐房中，善用一言，約到菴中與他一見，便是師父用心之處。」 〔注解〕
(1) 錠：音ㄉ｜ㄥˋ，量詞，用以計算塊狀物的單位。
(2) 大官人：古時對男子的敬稱。
(3) 委：託付。
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禮金
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1.訂婚時男方給女方的聘金。《初刻拍案驚奇》卷一六：「袁妹是自家做主的，禮金不計論，但憑相公出得手罷了。」
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拿班作勢
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也？〔正末云〕你兩個幫閒的賊子，好生無禮，我不救哥哥教誰救？〔柳胡做扯科〕〔孫大云〕我送你些錢，饒我罷！〔正末云〕哥哥，不干你事，是我殺了人來，我和這兩個賊折證咱。〔柳胡云〕元來你兩個通同殺人來。〔正末唱〕【中呂粉蝶兒】沒半盞茶時，求和到兩回三次，你枉做個頂天立地1>的男兒，教那廝2>越□模越作勢，盡場兒3>調刺4>。他道你怕見官司，拏著個天來大殺人公事。 〔注解〕
(1) 頂天立地：頭頂著天，腳立於地。形容人處事光明磊落，氣勢豪邁。見「頂天立地」。
(2) 那廝：那個傢伙。含有鄙視、賤惡的意思。廝，對人輕侮的稱呼。
(3) 盡場兒：完全、盡情。
(4) 調刺：惹事生非。
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目送
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目光隨著離去的人或物轉動。表敬重或依依不捨之情。如：「在車站目送父母返鄉，依依不捨，不由得淚流滿面。」《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．爰盎》：「絳侯為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。」唐．陸龜蒙〈和胥口即事〉詩：「目送迴汀隱隱，心隨挂鹿搖搖。」
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頭會箕斂
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比喻稅賦苛刻。《史記．卷八九．張耳陳餘傳》：「北有長城之役，南有五嶺之戍，外內騷動，百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。」北周．庾信〈哀江南賦〉：「頭會箕斂者，合從締交，鋤耰棘矜者，因利乘便。」也作「頭會箕賦」。
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攀高接貴
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攀附結交權貴。元．王實甫《破窯記》第一折：「料強如誤桃源聰俊俏劉郎，擠眉弄眼，俐齒伶牙，攀高接貴，順水推船。」元．李行道《灰闌記》第一折：「畢罷了淺斟低唱，撇下了數行鶯燕佔排場，不是我攀高接貴，由他每說短論長。」也作「攀高結貴」、「接貴攀高」。
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飽人不知餓人飢
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吃飽的人不知飢餓者的難過滋味。比喻不知他人的苦痛。《官場現形記》第四五回：「誤了差使，釘子是我碰。你飽人不知餓人飢，我勸你快快走罷！」也作「飽漢不知餓漢饑」。
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伐異黨同
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此處所列為「黨同伐異」之典故說明，提供參考。「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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貓頭鷹博士