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中國教育史
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。嵇康就是其中代表人物。教育內容除官學外，已不在以儒家經典為主，開始教授相對立的放任思想，有人提出「超名教，任自然」等觀點，不再學宗一師，且不主張學習和實踐相結合，講究清淨無為。 隋唐 隋唐時期由於政治、文化、科學、經濟等方面都發展迅速，國家教育模式也擺脫了漢代獨尊儒術的觀點，同時兼顧佛道思想，逐漸形成以儒學為主，佛道為輔，兼通六藝的發展方針。 教育系統化 隋 隋文帝開國後，在中央設立了國子寺，設寺祭酒轉管教育，又置博士、助學等充當老師。下設國子學、太學、四門學、算學、書學等專科學校，大理寺同時設立了律學，教授法...
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火種
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引火的東西。《三國演義》第五九回：「馬超聞之，教軍士各挾草一束，帶著火種，與韓遂引軍併力殺到寨前，堆積草把，放起烈火。」
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找錢
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買賣時，退還超過應付金額的錢。如：「找錢之前他習慣用計算機再確認一下金額。」
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心胸
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1.志氣、抱負。[例]運動家不但要有君子的風度，更要有超越勝敗的心胸。
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根莖
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2.植物的根和莖。漢．王充《論衡．超奇》：「根莖眾多，則華葉繁茂。」
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世族
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世代作官的家族。語本《左傳．隱公八年》：「官有世功，則有官族。」《文選．干寶．晉紀總論》：「而世族貴戚之子弟，陵邁超越，不拘資次。」《文選．沈約．恩倖傳論》：「軍中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非謂世族高卑。」
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面如傅粉
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形容人長得眉目清秀。《三國演義》第五八回：「又見馬超生得面如傅粉，脣若抹硃。」《儒林外史》第二九回：「三人近前一看，面如傅粉，眼若點漆，溫恭而雅，飄然有神仙之概。」也作「面如敷粉」。
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古印度文明
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位於巴基斯坦旁遮普省、現在的拉合爾市南邊的哈拉巴，皆是代表印度河文明的兩大城市，其規模壯麗程度要遠遠超過其他的遺跡。這兩個城市從成立到崩解的年代雖尚未被確認，但推測約在西元前三千年左右就有人類在此定居，西元前兩千六百年前時就產生了一規畫而建設的都市，西元前兩千年進入全盛發展期，最後在西元前一千八百年時急速的衰退。 關鍵字中文關鍵字：古印度文明Keyword：Ancient Indian civilization 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.102-110黃碧君 譯(200...
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潑油救火
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使事態更加嚴重。《三國演義》第七二回：「龐德原係馬超手下副將，不得已而降魏，……今使他為先鋒，是潑油救火也。」
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軀殼
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軀幹外殼，指有形的身體。相對於精神而言。[例]只有超脫軀殼的束縛，才能到達精神昇華的境界。
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貓頭鷹博士