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同路人
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凡同情、贊助某一組織的政策、主張，並實際提供各種幫助，且又不屬該組織正式成員的人或團體。[例]這個環保團體多虧許多同路人的支持，才能有今天的成績。
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導播
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電視節目在攝製過程當中，負責鏡頭安排、場景調度的督導者，其督導內容包括：一、監視電視機畫面是否錯誤或欠佳。二、預先撰播畫面。三、注意演出是否符合劇本。四、注意聲音與控制時間。五、隨時與有關部門聯繫指揮，並協調工作。
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退徙三舍
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亡的日子，其間經過許多國家，但大部分國家的君王對他都不怎麼禮遇。最後到了楚國，楚莊王以酒宴盛情款待，並且問說：「將來你如果回到晉國當上國君，將要如何報答我呢？」重耳說：「奴僕和玉帛，楚國本來就有；珍禽異獸的羽毛皮革，則是楚國的特產。這些東西您多得是，我實在是不知該怎麼回報您！」楚莊王說：「雖然如此，還是說說可以報答我的方式吧！」重耳於是回答說：「假使托您的福，讓我得以回到晉國，萬一將來晉、楚之間發生戰爭，雙方軍隊相遇於中原，那我一定會要我的軍隊向後撤退九十里，來報答您的恩惠。如果這樣還不能得到您的諒解，楚軍仍然繼續進攻，那我也只好拿起弓箭，和您相對抗了。」後來從言裡的原文「辟君三舍」演變出「退...
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法藏
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2.唐代一位高僧的法號。康居國人，至祖父始遷居長安，故以康為姓。為華嚴宗三祖。十七歲入太白山學佛，後從智儼聽講《華嚴經》，深受智儼讚賞，二十八歲出家為沙彌。上元元年，奉詔在太原寺講《華嚴經》。後詔京師十大德為授具足戒，並賜號賢首。從此以後經常參加翻譯、講經、著述。先後和地婆訶羅、提雲般若、實叉難陀、菩提流志等共譯事，特別對《華嚴經》的翻譯貢獻最大；亦於《華嚴經》研究最深，前後講說《華嚴經》三十餘次。將智儼所創的教相和觀行作了詳盡的發揮，成為華嚴宗的實際創立者。世稱「賢首國師」。弟子以宏觀、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。著有《華嚴探玄記》二十卷、《華嚴一乘教義分齊章》四卷、《華嚴經問答》二卷、《華嚴金獅子章》一卷等行世。
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偵緝
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偵察並捉拿犯人。清．昭槤《嘯亭雜錄．卷六．武虛谷》：「乃授意覺羅牧庵相公長麟，令其偵緝。」
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退居
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3.休息閒坐的地方。《紅樓夢》第七一回：「大觀園中收拾出綴錦閣並嘉蔭堂等幾處大地方來作退居。」
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天驚石破
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此處所列為「石破天驚」之典故說明，提供參考。李賀是唐朝的著名詩人，才氣極高，七歲能作詩，十五歲便成名，並以〈雁門太守行〉得到了韓愈的賞識。李賀的創作方式也十分特別，據說他寫詩從不先命詩題，每與友人出遊，便命奴僕背著錦囊騎驢跟隨，靈感一來，他便趕緊寫下，投在囊中，等回家後再整理成篇。李賀雖然詩譽日隆，但仕途上卻不甚順遂。二十歲時應禮部試時受到排擠，其他考生認為他的父親名晉肅，應當避諱(「晉」、「進」二字同音)，不得參加進士考試。韓愈雖然為他作〈諱辯〉力爭，但李賀再也沒有應試。後來他作了張徹的幕僚，二十六歲返鄉，二十七歲便以英年早逝，留下詩作二百餘首。李賀的詩作內容深邃，種類繁多，以想像力豐富著稱...
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天主教
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基督教舊教派之一。以羅馬教皇為領袖。其特徵為至一、至聖、至公，崇拜天主、耶和華外並尊馬利亞為聖母。天主教是聖統制。包括教宗、主教、神父、修士、修女與教友，系統組織嚴整。[例]天主教的最高領導者為教宗。 △羅馬公教、羅馬教會
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小寒
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陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)小寒為第二類，反映氣溫冷熱。 小寒神由於極冷，七爺八爺中，八爺之面容被形容「望之生寒」，故民間將其代表為小寒神。 與「小寒」有關的俗諺...
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塗地
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2.殘遭殺害，比喻處境艱困。《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．楊戲》：「自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪並起，役殷難結，生人塗地。」宋．邵伯溫《聞見前錄》卷一：「自唐季以來數十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，生靈塗地。」
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貓頭鷹博士