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紅外線     
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波長較可見光為強,光譜上介於紅光和微波間的電磁輻射。以三稜鏡分散日光時,熱線折射而排列於光譜中紅色部分以外,故稱為「紅外線」。紅外線具有較強的穿透力,能發出熱能,故多用於醫療、工業、通訊、遙感探測等。[例]軍事上常利用紅外線的穿透特性,製作夜視的裝備。
鐵木真     
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人名。(西元1162~1227)姓奇渥溫,名鐵木真,蒙古帝國開國君主,建號成吉思汗。有雄略,善用兵,武功極盛,平西遼,滅西夏,攻破俄羅斯聯軍,版圖跨歐亞兩洲,威震域外。約宋攻金,卒於軍中,在位二十二年(1206~1227),廟號太祖。
達權通變     
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》。這裡作「應權達變」,意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天,劉備的部下上書漢帝,聯名推舉劉備為漢中王,擔任大司馬的職位,以整合軍隊和同盟的力量,討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後,立刻上書獻帝,說明現今國家局勢動盪,逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置,可以使國家安定,即使是赴湯蹈火,也不會推辭。所以順應眾人的建議,接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規,根據實際情況作適當的處置。
製圖     
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,此時相交兩點所連成的直線與連心線相交之處,即為直角的產生。另一方法為先準備一個圓,找出此圓的圓心,且畫出此圓的直徑,最後則在圓上任一找一點與此直徑的兩端點做連接,此時則形成一個三角形,且為一個直徑為斜邊的直角三角形,如此即可產生出直角。 平行線製圖第一種方式較為直觀,即準備一條垂直線與一條水平線,兩相交處角度洽為90度,接著在準備另一條也與此垂直線做相交,使得其相交處角度仍為90度,而此時則可找出上下兩條水平線為平行。另一方法為準備三個圓,其...
兵行詭道     
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語本《孫子.計》:「兵者詭道也。」唐.杜佑.注:「兵無常形,以詭詐為道。」指用兵之法要有彈性,不排斥使用詐詭之術,以求戰勝。《水滸傳》第七九回:「自古兵書有云:『兵行詭道』,豈可用得正大?」
堅稱     
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非常堅定地指出。如:「他堅稱他能看得見鬼。」「這場車禍的肇事者,堅稱自己無酒後駕車及超速的情形。」
唾手可取     
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此處所列為「唾手可得」之典故說明,提供參考。三國時代,群雄起,公孫瓚據有冀州,與袁紹對峙,情勢本大有可為。但在一連串的戰爭之中,公孫瓚敗多勝少,原本的雄心壯志逐漸地消磨殆盡,於是興起了避世的念頭。公孫瓚找到了易守難攻的易京做為據點,將之建築成堅不可摧的堡壘。他先在堡壘的外圍挖掘了十道塹壕,又在其內填起多座高大的土丘,土丘之上再建築高樓,自己便住在當中最堅固、高大的高樓之內。他又在堡壘之中儲存了三百萬斛的米糧,打算休養生息,直到天下大勢底定。有人問公孫瓚為何如此時,他回答說:「當初我以為平定天下,唾掌可決。從今日的形勢看來,非如此。不妨暫時退守,以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法,反而讓他...
風移俗易     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明,提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用,大意是:當人心受到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音。把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,就進而產生音樂;所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物,且主張用「禮義」來導正人民的行為,以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中,又以和善純正的音樂,最能讓人心平氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移默化人民的心性,進而改善不良的社會風氣和習俗,使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
名不虛行     
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西元前145∼前86),字子長,西漢時人。生於龍門,年輕時遊歷宇內,四十二歲繼承父親司馬談為太史令,承遺命著述。因辯護李陵降匈奴事,觸怒武帝下獄,受腐刑。後為中書令,完成《史記》,為紀傳體之祖,亦為通史著作之祖。 (2) 薛:春秋時國名,地約在今山東省滕縣東南。 (3) 閭里:鄉里。 (4) 鄒、魯:鄒,春秋時邾國,地約在今山東省鄒縣,戰國時改為鄒,為楚所滅。魯,周朝天子分封的諸侯國之一,地約在今山東省滋陽縣、江蘇省沛縣及安徽省泗縣一帶,以曲阜為國都,後為楚國所滅。 (5) 孟嘗君:指田文,戰國時齊之公族,生卒年不詳。相齊,封於薛,孟嘗君為其稱號。好養賢士,食客數千人。 ※◎2《史記...
泰山之安     
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像泰山一般的安穩。見「安如泰山」條。01.《漢書.卷三六.楚元王傳》:「事勢不兩大,王氏與劉氏亦且不立,如下有泰山之安,則上有累卵之危。」 
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