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民生塗炭
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形容人民生活疾苦。元．鄭光祖《伊尹耕莘．楔子》：「不脩德政，暴戾頑狠，諸侯多叛，至於禽鳥走獸不安，民生塗炭。」也作「生靈塗炭」。
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大名
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1.人享有極高的名譽聲望。《史記．卷四八．陳涉世家》：「且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？」《文選．孔融．論盛孝章書》：「孝章要為有天下大名，九牧之人所共稱嘆！」
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剖肝瀝膽
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。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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訥澀
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不善於說話，拙於言辭。《南史．卷五．齊本紀．廢帝東昏侯》：「故委任群小，誅諸宰臣，無不如意。性訥澀少言，不與朝士接。」《隋書．卷七六．文學列傳．祖君彥》：「容貌短小，言辭訥澀，有才學。」
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赴死如歸
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此處所列為「視死如歸」之典故說明，提供參考。春秋時，周室衰微，齊桓公以管仲為相，對內提升國力，對外率諸侯尊崇周天子的地位，阻止蠻族入侵，成為春秋時期五位霸主實力最為強大的一位。管仲做齊國宰相三個月時，曾針對官員的才能優劣向桓公提出意見，他認為：隰朋善於言辭進退，可以立為大行；甯戚善於開墾種植，開發地利，可以立為大司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助...
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敵愾
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語本《左傳．文公四年》：「諸侯敵王所愾，而獻其功。」指共同抵禦大家所憤恨的人。《東周列國志》第七一回：「安得穰苴今日起，大張敵愾慰蒼生。」
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煩惱皆因強出頭
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（諺語）搶先出面往往會自尋煩惱。元．無名氏《連環計》第一折：「我則怕煩惱皆因強出頭，想十八路諸也波侯，題起來滿面羞。」元．無名氏《馬陵道》第二折：「哀哉，故國難回首，可正是煩惱皆因強出頭，死何求。」
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冰散瓦解
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為禽於中原者，此其故何也？非權輕於匹夫而兵弱於陳涉也，當是之時，先帝之德澤未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助。此之謂瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是觀之，天下誠有土崩之勢，雖布衣窮處之士或首惡而危海內，陳涉是也。況三晉之君或存乎！天下雖未有大治也，誠能無土崩之勢，雖有彊國勁兵不得旋踵而身為禽矣，吳、楚、齊、趙是也。況群臣百姓能為亂乎哉！此二體者，安危之明要也，賢主所留意而深察也。……」 〔注解〕
(1) 秦：朝代名。西元前２４８∼前２０７，戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(2) 吳：國...
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列國
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春秋、戰國時代的諸侯國。《左傳、莊公十一年》：「列國有凶，稱孤，禮也。」《文選．左思．吳都賦》：「若率土而論都，則非列國之所觖望也。」」
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戰國
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中國歷史上諸侯爭霸紛擾的時期，因《戰國策》一書而得名。約在西元前 403年到前 221年，即周威烈王二十三年韓趙魏三家分晉，到秦始皇統一天下為止。這時期因周室衰微，列國互相交戰，最後由秦國併滅六國，統一天下。[例]戰國時代百家爭鳴，為中國學術思想蓬勃發展的時期。
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貓頭鷹博士