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猶太復國主義
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猶太人在故鄉巴勒斯坦建立猶太民族獨立自主國的信念。西元一八九七年，奧地利人赫茨爾在瑞士巴爾塞召集第一次猶太復國主義者代表大會，起草了猶太復國主義運動的巴爾塞綱領，宣稱「猶太復國主義所追求的是在巴勒斯坦為猶太人建立一個受到公法保護的家園」。二次大戰後，猶太民族終於在中東建立以色列。
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沒眼力
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不善觀察，沒有識見。如：「是他沒眼力，不能了解其中奧妙之處。」
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性格悲劇
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一種悲劇。主要表現主角的矛盾性格，常是文學、戲劇的題材。莎士比亞的《哈姆雷特》、《奧賽羅》為此類悲劇的代表。
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韋編絕
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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倫敦宣言
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國際公法上重要的文件之一。簽訂於西元一九○九年，簽名者有奧、匈、法、德、英、義、俄、西、美、荷等國，內容明定戰爭時海戰規則、中立國貿易的權利與義務。
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三編絕
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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錫安
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山名。指聖經舊約時代耶路撒冷城內，今名奧弗爾山的東山。因此，聖經中多用錫安來代表耶路撒冷。另外，因為錫安為以色列人的上帝雅赫維的居所和施行政治之處，故亦用來指猶太人的故土，象徵猶太教或猶太民族的願望。
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孟德爾定律
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奧地利修道士和植物學家孟德爾在西元一八六五年，所發現的遺傳定律。主要的論點為一、生物的遺傳性狀由獨立的遺傳基因來決定。二、遺傳基因在生物體細胞內成對存在，相同對偶或相異對偶。三、相異對偶基因，能表現者為顯性，不能表現者為隱性。四、配子形成，對偶基因的分離是獨立的。五、配子間可自由結合，產生一定比例之後代。此學說深深影響近代遺傳學的發展。
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妙處不傳
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精微、奧妙的地方不是語言所能表達。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「司馬太傅問謝車騎：『惠子其書五車，何以無一言入玄？』謝曰：『故當是其妙處不傳。』」宋．葛立方〈禮部尚書洪公皓挽歌詞〉：「妙處不傳今已矣，遙瞻遺像淚沾巾。」
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齊民要術
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書名。後魏賈思勰撰，十卷，九十二篇。其書專主農事，又旁採異聞，文詞古雅，援引博奧，為農家書之最古者。
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貓頭鷹博士