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對人稱自己的祖父。
系統工具     
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一種專系統開發所需之電腦輔助工具軟體,由使用者介面,推理機和知識庫等組成。
〔百姓〕     
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  〔百姓〕為以姓氏編成的蒙學教材,作者不詳。然以「趙錢孫李」為首句,應是宋朝人所撰;宋人王明清〔玉照新志〕云:「似是兩浙錢氏有國時小民所著。何則?其首云『趙錢孫李』,蓋錢氏奉正朔,趙乃本朝國姓,故錢次之;孫乃忠懿王(錢俶)之正妃;又其次則江南李氏。次句云『周吳鄭王』,皆武肅而下后妃,無可疑者。」說明其原由。〔百姓〕通行本有四百七十二字,其中單姓四百零八,複姓三十。其後又有各種改編本及仿本,甚至於有〔女真百姓〕、〔蒙古字母百姓〕的出現,不過仍以舊本自宋、元以來流傳於民間,通行最久遠。由於該書除了最後一句「百姓終」以外,皆是由四字一句、二字成對偶的無相關文字所組成,然字字皆是一單姓或複...
教育進展評測(美國)     
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  「美國國教育進展評測」乃美國甚具公信力之專業機構,其目的在評測全國性有關各類學門、學科之教育成效。
  在此機構成立運作之前,教育現狀與成效之資料甚為缺乏,教育學者、行政機關乃至社會大眾無以知悉實際之教育進展情況。但基於此類資料對教育政策與實施之檢討與改進十分必要,是以在一九六九年完成其第一分評量工具,而由美國聯邦政府之教育委員會(Education Commission進行施測,以得到全國性之教育成就資料。一九七○年代後期,美國國會體會到此基準建立工作之重要性,故立法要求進行定期評測。
  「美國國教育進展評測」之內容包含各主要學科,除蒐集全國性資料外,對不同年齡...
庭經濟     
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綜合庭在一定秩序下所從事的經濟行為。
貧顯孝子,國難識忠臣     
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(諺語)中貧困時才看出誰孝順,國動亂的時刻才能辨識出忠良與奸邪。比喻重要的時刻才能看出人的真正面貌。元.李直夫《虎頭牌》第一折:「常言道:『貧顯孝子,國難識忠臣。』」
  法國教師資格國會試制度歷史悠久。會試之舉辦由教育部部長、青年及運動部部長與主管公共事務首長,每年視各類科教師需求及國公務人員配置預算情況,聯名公布招考名額,刊登政府公報專刊,詳列各類科應考條件及考試方式等。教育部公報於每年七月公布次年辦理之會試科組及命題範圍。
  會試類科因每年需求差異各有不同。大致分二十類:文學、現代文學、文法、哲學、外國語文(阿拉伯文、斯拉夫文、德文、英文、西班牙文、義大利文、葡萄牙文、現代希伯來文、日文、波蘭文、俄文)、歷史、地理、數學、機械學、物理科學、自然科學、生物與生物工程學、經濟學與管理學、音樂教學與合唱聲樂、土木工程學、電機工程學、機械工程學...
燕(紅腹亞種)     
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雌雄鳥同型。額紅褐色,背面黑色而有藍色光澤。翼和尾羽黑色,尾羽除中央一對外,各羽內側近末端處均有白斑,飛行時尾羽平展,內側的白斑連成V字型,最外一對尾羽特別長,形成甚深的尾叉。腹面的腮、喉紅褐色,上胸有一黑色橫帶,胸以下白色或淡黃褐色。飛行時,翼下覆羽為白色或淡黃褐色。喙黑色,跗蹠及趾黑色。
    
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比喻不得志、無所歸宿或驚慌失措的人。參見「喪之狗」條。《異號類編.卷九.嗤鄙類.喪狗》:「《宋史》:『寇瑊初附丁,謂故少達,及謂敗左遷,鬱鬱不自得。祕書丞鼓齊賦喪狗以刺之。』」
〔國教育論〕(法國)     
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  拉夏洛泰(Louis-René de La Chalotais, 1701~1785)為法國啟蒙運動時期的政治及教育思想;一七六三年,拉夏洛泰發表〔國教育論〕,對於當時法國天主教教會控制教育的實施,深不以為然。拉夏洛泰強烈地反對政治及宗教上的特權,尤其反對耶穌會對法國中、小學校的嚴密控制。拉夏洛泰的教育主張是:國應該建立起以世俗的、非教會的公共教育制度,取代教會對教育的控制;教育實施不應再過分重視古典語文的教學;公共教育制度下的學校,其功能是培養公民的責任;每一個國均有義務與責任教育其人民。不過,拉夏洛泰並不主張將教育普及於社會的各階級,他以為將教育擴及於勞工階級後,勞工反而會產...
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