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廣眾之庭     
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２８４），戰國時齊國國君，田氏，名地，一作遂。亦稱齊閔王、齊愍王。在位期間，任孟嘗君為相，匡章為將，屢敗楚軍，並與韓、魏聯合攻秦，入函谷關。十七年，燕將樂毅大破齊軍於臨淄，湣王出走至莒，任楚將淖齒為齊相。淖齒打算與燕瓜分齊國，殺湣王。在位共十七年。諡湣。 (2) 尹文：戰國時齊人，生卒年不詳。與宋鈃同時，曾遊稷下，為名家者流。主張自處於虛靜，對事物應綜核其實，提倡「見侮不鬥」、「以禁攻寢兵為外，以情慾寡淺為內」。著有《尹文子》。 (3) 詎：音ㄐㄩˋ，假若、如果。〔參考資料〕另可參考：《孔叢子．公孫龍》
眾望所集     
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
人望所歸     
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
不留一字     
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原指修改文章甚為嚴格，最後竟使原稿的每一字句都被更動。現今泛稱文稿被刪改到與原貌不同。宋．陳善《捫蝨新話．卷三．文貴精工》：「世傳歐陽公平昔為文，每草就紙上，淨訖即黏挂齋壁，臥興看之，屢思屢改，至有終篇不留一字者，蓋其精如此。」
七竅煙騰     
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下他的首級，送至宇文化及府中，並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著：「你兒子恃功，不把我元帥放在眼內，屢次違我軍令，今已把他斬首，特此告知。」宇文化及大怒，即入朝拿與隋煬帝看，隋煬帝即派錦衣衛去捉拿邱瑞家屬，但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中，令其自盡，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或氣憤到了極點。
劫盜     
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2.強盜。《宋書．卷八三．黃回傳》：「回拳捷果勁，勇力兼人，在江西與諸楚子相結，屢為劫盜。」
再四     
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屢次，一次又一次。《紅樓夢》第六○回：「也曾央託中保謀人，再四求告。」《文明小史》第四九回：「雖說開了一座大客棧，有此資本，每日房錢伙食，要墊出去的，只得向住店客人再四商量，每人先借幾塊錢，將來在房飯錢上扣算。」也作「再三」、「再三再四」。
張自忠     
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人名。（西元1891～1940）字藎忱，山東臨清人。天津法政專門學院肄業，以學生從軍，先後隸馮玉祥、宋哲元部，後升任師長，喜峰口戰役、抗日作戰中殲敵甚眾。盧溝橋事變起，奉令留駐平津，政府既發動全面抗戰，乃喬裝南下，受任軍長，擢第三十三集團軍總司令，兼第五戰區右翼兵團總司令，屢破敵軍，戰功甚著。民國二十九年五月陣亡於湖北襄河東岸的南瓜店。
寄附鋪     
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唐宋時，一種代人保管或出售物品的商鋪。類似後世的當鋪與寄賣商店。唐．蔣防《霍小玉傳》：「尋求既切，資用屢空，往往私令侍婢潛賣篋中服玩之物，多托於西市寄附鋪侯景先家貨賣。」
楊延昭     
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人名。（西元948～1014）本名延朗。宋朝楊業第六子。太宗時歷保州防禦使，屢敗契丹，真宗時官終高陽關副都部署，智勇善戰，號令嚴明，與士卒同甘苦，故人樂為用，在邊二十餘年，契丹憚之，稱之為「楊六郎」。
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