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調情     
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男女間的挑逗行為。《初刻拍案驚奇》卷三二:「狄氏反看上了,時時在簾內露面調情。」《儒林外史》第四回:「好快活!和尚、婦人,大青天白日調情。」
秦牧     
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在闡述關點,講明道理時,絕不枯燥。秦牧有别於同時代其他作家的特色是,他的散文题材十分廣泛、談古論今、徵博引,顯示出深厚的生活和知識根底。作者從歷史和日常生活中的見聞侃侃談起,以土地為對象,有時展現新時代的風貌,有時則追敘慘痛的歷史,有時又歌頌新社会的建設者等等……,從古至今,從草木禽獸到人情百態、到故事傳說,甚至到現代科技,都囊括在一篇散文之中,提供讀者極為豐富的歷史教材。 著作《秦牧全集》、《火種集》、《秦牧散文集》、《彩蝶樹》、《秦牧兒童文學全集》、《秦牧文集》、《秦牧散文選》、《花城》、《秦牧科普作品選》、《華族...
雙花龍葵     
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東亞、菲律賓、馬來西亞等地區台灣分布情形:雙花龍葵在台灣多生長於中、低海拔山部地區,常見其在林緣、路蔭蔽處等地群集而生用途:庭園蔭蔽處美化、大型盆栽及藥用等 介紹茄科(Solanaceae)紅絲線屬(Lycianthes)的雙花龍葵,一般被歸類為多年生草本植物,其性偏好溫暖至高溫、濕潤且略為蔭蔽的環境,而適合其生長的溫度則大約落在攝氏十五度至二十八度之間。雙花龍葵通常廣泛分布於東亞、菲律賓、馬來西亞等地區,而在台灣則多生長於中、低海拔山部地區,常見其在林緣、路...
傍邊     
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左右兩側,附近的地方。《三國演義》第二回:「傍邊一人鼓掌大笑曰:『此事易如反掌,何必多議!』」《儒林外史》第一四回:「傍邊有個花園,賣茶的人說是布政司房裡的人在此請客,不好進去。」
鄭經建國     
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;一為國際化。關於前者,例如引進中國內地的坊里制,建立地方行政系統。1666年完成孔廟的興建,並於其設立學校,稱為明倫堂。他更進一步引進中國科舉制度,這套儒家化的措施,是最典型的中國化政策。至於國際化方面,繼續發揮台灣海島的貿易性格,加強國際貿易。東寧王國與日本、菲律賓、東南亞各地,甚至英國,展開廣泛的多邊國際貿易。其中,英國船於1670年首度來台,與東寧王國協議成立非正式通商條款37條,1672年正式訂定協議條約13條,在安平籌設台灣商館。鄭經時代台灣的國際貿易發展,使得安平一直扮演著自荷蘭時代以來遠東貨物的集散地角...
康有為     
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人名。(西元1858~1927)字長素,改字更生,晚年又字更甡,清學者及政治家,南海人。治經以今文為宗,採當時流行的西洋學術思想,自成一家言。光緒二十四年,以工部主事贊德宗行新政,失敗後亡命日本,組織保皇黨;民國成立後,謀復辟,迄無成。著有《孔子改制考》、《新學偽經考》、《大同書》、《春秋董氏學》、《春秋筆削大義微言考》、《孟子微》等多種。
挺胸凸肚     
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挺著胸膛,突出肚子。強壯威武的樣子。《文明小史》第一一回:「其時兩觀看的人卻也不少,有的指指點點,有的說說笑笑,還有幾個挺胸凸肚、咬牙切齒罵的。」也作「挺胸疊肚」。
扒灰     
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隱語。指公公與兒媳發生亂倫的關係。《金瓶梅》第三三回:「那多口的,認的他有名叫做陶扒灰,一連娶三個媳婦,都吃他扒了。」《初刻拍案驚奇》卷一三:「敢是老沒廉恥要扒灰,兒子憤恨,借這賊名,殺了。」也作「爬灰」。
透闢     
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透澈精妙。《老殘遊記》第二回:「邊人都說道:『夢湘先生論得透闢極了!於我心有戚戚焉!』」
校園霸凌     
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園反霸凌的和平大使。■父母Yes-No守則:Yes —培養孩子的正義感─避免孩子成為霸凌兒童或冷眼的觀者。Yes —養成和孩子分享生活點滴的習慣─有助於及早發現問題,即時給予協助。Yes —培養孩子平和而堅定表達意見的能力─運用遊戲、故事或日常機會教育。Yes —與學校老師聯繫,並討論幫助孩子遠離霸凌的辦法。─包括情緒支持、社交及人際技巧、表達技巧的提升、尋求專業機構輔導…等。No —不允許孩子霸凌行為—真誠而堅定地告訴孩子,並尋求導師或是輔導老師協助孩子。No —不要急著責怪孩子。—孩子被霸凌時,先關切孩子的身心狀況...
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