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建木
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1.傳說中的神木。因其高大，而相傳為眾神往返天地之間的天梯。《淮南子．墬形》：「建木在都廣，眾帝所自上下。」
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禍稔蕭牆
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臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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拍子記號
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音樂名詞。樂曲拍子記號，簡稱為拍號。為英語time signature的義譯。標示於樂譜的開始，為上下排列之阿拉伯數字，上者表示每小節拍數，下者表示拍子的基本單位。如3/4（讀成三四拍），表示以四分音符為一拍，每小節有三拍。
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死有餘咎
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此處所列為「死有餘辜」之典源，提供參考。 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．路溫舒》夫獄者，天下之大命也，死者不可復生，者不可復屬。《書》曰：「與其殺不辜，寧失不經。」今治獄吏則不然，上下相敺，以刻為明；深者獲公名，平者多後患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋奏1>當之成，雖咎繇2>聽之，猶以為死有餘辜3>。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻，殘...
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齊驅
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2.比喻才力不相上下，實力相當。唐．張說〈讓兵部尚書平章事表〉：「雖探心角力，巨頗與二子齊驅。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「上可以並駕班揚，下可以齊驅盧駱。」
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平心易氣
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龍蟠鳳舞
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此處所列為「龍飛鳳舞」之典故說明，提供參考。(一)草書為中國書法的一種書寫字體，為書寫方便、快速而產生，大約起於漢代。草書初創時稱為「章草」，是將隸書簡省點畫，保存波勢，草率寫成，但字字分離不相連綿。至漢末，相傳張芝脫去「章草」中保留的隸書筆畫形跡，將筆勢連綴，上下兩字時時相連，於是形成「今草」，即後世通行的草書。南朝梁武帝，名蕭衍，博學能文，並擅長書法，曾作〈草書狀〉一文，對草書變化多端的體態讚歎有加。他形容草書筆勢婀娜時如柔弱的柳樹，聳峙挺拔時如擺動的長松，婆娑委曲時如飛舞的鳳，宛轉周折時如蟠伏的龍，文云：「婆娑而飛舞鳳，宛轉而起蟠龍」，後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容書...
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剖判
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分析剖辨。《文選．左思．魏都賦》：「夫泰極剖判，造化權輿。」《文選．揚雄．劇秦美新》：「玄黃剖判，上下相嘔。」
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亂作胡為
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瞻情顧意
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因有交情而互相照應或通融。《紅樓夢》第一六回：「我們陰間上下都是鐵面無私的，不比你們陽間瞻情顧意，有許多關礙處。」
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貓頭鷹博士