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放達不羈
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君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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滂沛
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1.水流廣遠。《楚辭．劉向．九歎．逢紛》：「譬彼流水，紛揚礚兮；波逢洶涌，濆滂沛兮。」《文選．左思．吳都賦》：「出乎大荒之中，行乎東極之外，經扶桑之中林，包湯谷之滂沛，潮波汨起，迴復萬里。」
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方向概念
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前後教學上，老師可統一出題，讓全班學生一起回答，並且在學生尋找物品的過程中，能吸引其注意力，融入課程之中。(註1) 關鍵字中文關鍵字：方向概念英文關鍵字：Aspect concept 參考資料註1蔡秉樺/著。促進理解的認知學習：國小數學學習地圖，2007年初版，頁134~136。高等教育文化事業有限公司。
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數學教學原則
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年齡層級，來教導適合的數學內容，如此才能使學生循序漸進的扎好基礎，並一步一步邁入抽象且困難的數學問題之中。例如在國小階段學生只學習到正數的部份，而進入國中時期則開始教導負數的概念，到高中階段時，則會進一步引導非實數的數學觀念，在有系統的教學方式下，將使得孩童建立起完整的數學觀念。(註1) 關鍵字中文關鍵字：數學教學原則英文關鍵字：Teaching principles of mathematics 參考資料註1劉秋木/著。國小數學科教學研究，1996年初版，頁28-36。五南圖書出版有限公司。註2 John A. Van...
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矲
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短小。同「罷」。漢．揚雄《方言》卷一○：「矲，短也。……桂林之中謂短矲；矲，通語也。」參見「矲矮」、「矲雉」等條。或讀為ㄅㄞˇ bǎi。
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打通關
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1.一種划拳的名目。酒宴之中，酒客與席上賓主逐一划拳，勝則過關，負則罰飲再划，如此全數通過，稱為「打通關」。如：「他為人海派熱情，每次宴會上總是找人划拳打通關。」《官場現形記》第二四回：「叫來的相公搳拳打通關；五魁、八碼，早已鬧的煙霧塵天。」
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滿地荊棘
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處處充滿荊草棘刺。《三國演義》第三回：「陳留王曰：『此間不可久戀，須別尋活路。』於是二人以衣相結，爬上岸邊。滿地荊棘，黑暗之中，不見行路。」
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手足失措
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，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
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封胡羯末
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語出《晉書．卷九六．列女傳．王凝之妻謝氏傳》：「答曰：『一門叔父則有阿大、中郎，群從兄弟復有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎！』封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄，末謂謝川，皆其小字也。」稱頌別人兄弟優秀。宋．陸游〈七姪歲暮同諸孫來過偶得長句〉：「封胡羯末皆佳甚，剩喜團欒一笑新。」也作「封胡遏末」。
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貓頭鷹博士