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沽名吊譽
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：劉廙（西元１８０∼２２１），三國魏南陽安眾人，字恭嗣。初為曹操丞相掾屬，轉為五官將文學。魏初，為黃侍郎。弟劉偉與魏諷謀反，本應誅，曹操赦之。魏文帝時，官至侍中，賜爵關內侯。廙，音｜ˋ。
(2) 諷：魏諷（？∼西元２１９），東漢末沛國人，或為濟陽人，字子京。鍾繇任為西曹掾，後與長樂衛尉陳禕謀畫襲鄴城，攻擊曹操。陳禕向曹操告發其謀，魏諷遂被殺。
(3) 鳩合：集合、召集。鳩，音ㄐ｜ㄡ。
(4) 華而不實：只開花而不結果。比喻虛浮而不切實際。見「華而不實」。 ２、「釣譽」：《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》元始中，修功臣後，下詔曰：「漢興以來，股肱1>在位，身行儉約，輕財重義，未有若...
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頂門
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1.頭頂、腦門處。《五代史平話．梁史．卷上》：「諕得尚讓頂門上喪了三魂，腳板下走了七魄。」元．關漢卿《望江亭》第三折：「這三簷傘下怎向頂門上遮？喚侍妾，引領者。」
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下女
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侍女、女僕。如：「從前富貴人家常有下女幫忙處理家裡大小瑣事。」
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殫精畢力
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天下之大本，立儲宮以安社稷，置僚佐以輔導之職，真一代之盛典也。臣偎以庸陋，備員其間，且得執經，從容以侍。承華千載，榮遇非所宜得。思欲殫智竭慮，以稱陛下任使之意，補太子聰明之餘。
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背生芒刺
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此處所列為「芒刺在背」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》載，漢朝時的霍光，從武帝時即掌有大權，朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時，霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌，宣帝一路上，覺得非常地不舒服、不自在，後來改由車騎將軍張安世陪侍，宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。
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殫精極慮
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天下之大本，立儲宮以安社稷，置僚佐以輔導之職，真一代之盛典也。臣偎以庸陋，備員其間，且得執經，從容以侍。承華千載，榮遇非所宜得。思欲殫智竭慮，以稱陛下任使之意，補太子聰明之餘。
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平地青雲
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我載而入者。」門下曰：「乃吾相張君也。」須賈大驚，自知見賣，乃肉袒行，因門下人謝罪。於是范雎盛帷帳，侍者甚眾，見之。須賈1>頓首2>言死罪，曰：「賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏於胡貉之地，唯君死生之！」 〔注解〕
(1) 須賈：戰國時魏國人。生卒年不詳，為魏中大夫。
(2) 頓首：以頭叩地而拜。
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元大都
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據《周禮》，城門的命名取自《易經》。同時採蒙古習俗，如殿庭的陳設，在御榻之旁，另設皇后寶座，以及諸王侍宴坐床，庭園中種植「誓儉草」，藉以告誡子孫，莫忘勤儉立國的道理。城內區劃方整，從街道此端可以看到彼端，大、小街道之外，還有防火巷的設置。 宗教元代的大都，人煙稠密，繁榮熱鬧。由於外國人多，各種宗教共存共榮，大都內有道觀、佛寺、清真寺、景教寺、喇嘛廟即天主堂。原在東方傳教的方濟各會修士孟德高維諾從伊兒國經海路來到大都，受教皇任命為大主教，教民數千人，多為來自中亞的居民。這是羅馬天主教初次傳進中國， 文化大都的文娛活動以雜劇...
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叨陪
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謙稱沾光陪侍。唐．王勃〈滕王閣序〉：「他日趨庭，叨陪鯉對。」《紅樓夢》第三七回：「妹雖不才，幸叨陪泉石之間，兼慕薛林雅調。」
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法師
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1.精通佛法、善說教理並致力於修行傳法的出家人。一般也作為對出家人的敬稱。唐．李公佐《南柯太守傳》：「又七月十六日，吾於孝感寺侍上真子，聽契玄法師講觀音經。」
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貓頭鷹博士