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不中抬舉     
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猶「不識抬舉」。見「不識抬舉」條。01.《說岳全傳》第六六回:「秦太師有書叫我害你一門;我心不安,故此叫你進來伏我。你一家性命,俱在我手掌之中;反如此不中抬舉!」02.《儒林外史》第一回:「時知縣此時心中十分惱怒,本要立即差人拿了王健齥責懲一番;……慢慢向老師說明此人不中抬舉,再處置他也不遲。」 
不事     
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2.不奉。《孟子.公孫丑上》:「伯夷非其君不事,非其友不友。」晉.孫楚〈為石仲容與孫皓書〉:「見機而作,周易所貴;小不事大,春秋所誅。」
    
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皮帶。唐.杜牧〈分司東都寓居履道叨承川尹劉郎大夫恩知上四十韻〉:「脛細摧新履,腰羸減舊鞓。」《宋史.卷一五三.輿服志五》:「詔中書舍人、諫議大夫、待制、殿中少監許繫紅鞓犀帶,不佩魚。」
背若芒刺     
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此處所列為「芒刺在背」之典故說明,提供參考。據《漢書.卷六八.霍光金日磾傳.霍光》載,漢朝時的霍光,從武帝時即掌有大權,朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時,霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌,宣帝一路上,覺得非常地不舒服、不自在,後來改由車騎將軍張安世陪,宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。
不周到     
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疏忽。《紅樓夢》第八○回:「這丫頭伏了你這幾年,那一點不周到、不盡心?」
觀音菩薩     
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阿彌陀佛的左脅,西方三聖之一,是慈悲的象徵。參見「觀世音菩薩」條。
向秀     
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生平 向秀(西元211~300)字子期,西晉懷(今河南省沁陽縣)人,魏晉「竹林七賢」之一。向秀好讀書,與嵇康、呂安等人友善,但不善喝酒。隱居不出,景元四年(263年)嵇康、呂安被司馬氏害死後,他只好到洛陽任散騎郎、黃門散騎常、散騎常。 事蹟 向秀喜談老莊之學,當時《莊子》一書雖有流傳,但過去的舊注「莫能究其旨統」,曾注《莊子》一書,妙行奇致,大暢玄風,唯秋水、至樂...
扶顛持危     
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挽回顛危的局面,匡救國家。宋.秦觀〈賀孫中丞啟〉:「恭惟中丞郎,受天間氣,為世直儒,力足以扶顛持危,器足以致遠任重。」
楊億     
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自幼是個神童,博覽強記,太宗雍熙元年(984年),十一歲受宋太宗召試,授秘書省正字(掌管圖書秘籍的次長),淳化三年(992年)賜進士及第[1],遷光祿寺丞。淳化四年,直集賢院。至道二年(996年)遷著作佐郎。大中祥符六年(1013年)以太常少卿分司西京[2]。天禧二年(1018年)拜工部郎。官至工部郎。以「秉清節」自許,「性特剛勁寡合」,為「忠清鯁亮之士」。又好談禪[3]。又好寫詩,善於西崑體,朱熹評之為「巧中猶有混成底意思,便巧得來不覺」[4...
大逆不孝     
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嚴重違逆孝道。《三國演義》第五五回:「念備一身飄蕩異鄉,生不能奉二親,又不能祭祀宗祖,乃大逆不孝也。」
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