:::
資料庫查詢時間：140.6192 ms
共 987 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
王夫之
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生平：王夫之（1619年－1692年，中國明朝神宗萬曆47年－清朝聖祖康熙31年），字而農，號薑齋、又號夕堂，或署一瓢道人、雙髻外史，晚年隱居於形狀如頑石的石船山，自署船山病叟，學者遂稱船山先生。湖南衡陽人，傑出的思想家、哲學家、明末大儒。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。著作：思想和歷史的著作主要有《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四書大全說》、《張子正蒙注》、《讀通鑑論》、《宋論》等等，後人輯為《船山遺書》六十八種三百三十九卷刊行於世，著述之豐，當世罕有其比。觀點：氣化宇宙論，道器合一論，天人合一的人性論……。評...
|
|
出於一轍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「如出一轍」之典故說明，提供參考。「同出一轍」，指車輪行徑相同，痕跡一致。見用於《容齋隨筆》。《容齋隨筆》，宋代學者洪邁（西元１１２３∼１２０２）撰，為其讀書札記，廣涉群經、歷史、文學、哲學、藝術，辨證考據，頗為精確。尤精宋代掌故，可補《資治通鑑》之不足。隨筆以外，又著續筆、三筆、四筆、五筆，共五集。在《容齋續筆．卷一一．名將晚謬》中，洪邁舉古代名將關羽、王思政、慕容紹宗、吳明徹為例，認為他們都是威名遠播，建立了當代無人可比的功績，但晚年都因憑恃功勛，誇耀自己的才能，進而輕敵所致。這四位歷史名人的敗亡，十分相像，行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋．洪邁《容齋三筆．卷三．奸鬼為人禍》。...
|
|
審美教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
關鍵字中文關鍵字：審美教育英文關鍵字：Aesthetic Education 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁265-266，麗文文化事業股份有限公司。
|
|
教育性關係
瀏覽人次:0
收藏人次:0
關鍵字中文關鍵字：教育性關係英文關鍵字：educative relation 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁331-332，麗文文化事業股份有限公司。
|
|
巧言善色
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「巧言令色」之典源，提供參考。 《書經．皋陶謨》皋陶曰：「都！在知人，在安民。」禹曰：「吁！咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人；安民則惠，黎民懷之。能哲1>而惠2>，何憂乎驩兜3>？何遷4>乎有苗5>？何畏乎巧言令色孔壬6>？」 〔注解〕
(1) 哲：明智。
(2) 惠：仁愛。
(3) 驩兜：音ㄏㄨㄢ ㄉㄡ。舜時的四個惡人之一。
(4) 遷：驅逐。
(5) 有苗：三苗，古代少數民族之一。
(6) 孔壬：奸佞之人。孔，甚也。壬，通「佞」，諂媚。
|
|
心服
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由衷佩服。[例]林先生對於人生哲學的獨到見解，實在令人心服。
|
|
懷疑論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種哲學知識論上的學說。與獨斷論相對，否認知識的可能。近代哲學家持此種理論者，以休謨為最著。
|
|
百科全書派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
十八世紀法國的一個思想學派。曾參與百科全書的編纂，反對天主教會及其哲學以及封建等級制度，對當時的啟蒙運動有很大的影響。代表人物有狄德羅（Denis Dierot）、孟德斯鳩(Montesquieu）和盧梭（Rousseau）等。也稱為「辭典派」。
|
|
來人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.後人。漢．揚雄〈劇秦美新〉：「宜命賢哲作帝典一篇，舊三為一，襲以示來人，摛之罔極。」
|
|
下土
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.天下。《書經．舜典》：「帝釐下土，方設居方。」《楚辭．屈原．離騷》：「夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士