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舍生取誼
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目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齊家、治國、平天下，正是把群眾利益擺在個人之上的一套修身哲學，所以孟子要人「捨生取義」的道理就不難了解了。成語中「義」字的內涵，可以擴大為仁義道德、美善真理、理想抱負等。
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前瞻後慮
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此處所列為「瞻前顧後」之典源，提供參考。 戰國楚．屈原〈離騷〉（據《楚辭．卷一》引）夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顧後兮，相觀1>民之計極2>。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。 〔注解〕
(1) 相觀：相視。
(2) 計極：急切需要。
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偶然論
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哲學上認為宇宙事象往往成之於偶然，並無一定之因果可循，相對於必然論而言。也稱為「無因論」。
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太魯閣族
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關鍵字中文關鍵字：太魯閣族Keyword：Truku 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註一）田益哲（2006）。爭取創造新境的民族－太魯閣族（初版）。台北市：原產會。（註二）行政院原住民族委員會（註三）
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瀉水懸河
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岩上
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會、政治、教育等等的關注，詩由個人性趨向社會性的關懷與批評，近期作品除仍具社會批判性之外多為人生感悟哲思之作，作品風格內容成多樣性的變化。岩上出版詩集有︰「激流」、「冬盡」、「台灣瓦」、「愛染篇」四本，「岩上八行詩」編印中即將出版。詩評論集︰「詩的存在」。一九七三年獲第一屆吳濁流文學新詩獎、之後曾得中興文藝獎章、中國語文獎章、中國文協新詩創作獎。並任吳濁流新詩獎及榮後台灣詩獎等評審。作品選入國內外重要選集數十種，並譯成多種語文。一九六五年參加「笠」詩社，一九七六年年創辦「詩脈社」，一九九四年起擔任「笠詩刊」主編至今。
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三緘口
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即「三緘其口」。見「三緘其口」條。01.唐．權德輿〈誡言〉詩：「言之或未行，前哲所不取。方寸雖浩然，因之三緘口。」
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逍遙學派
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希臘哲學的一派，由亞里斯多德領導。亞氏講學雅典時，設校舍於郊外，常與弟子閒步道上，邊走邊談，逍遙自在。
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教育目的之功能
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字中文:教育目的之功能英文: educational functions 參考書目註1 高廣孚。教育哲學，頁79-91。五南圖書出版公司。註2 詹棟樑。現在教育哲學，頁450-456。五南圖書出版公司。
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療育服務型態
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本位）、服務對象（兒童、家庭等）、療育過程（發現兒童、評量、個別化家庭服務計畫等）、或早期療育方案的哲學取向（行為論、發展理論、生態論等）在討論。 內容說明近年來早期療育服務觀念的轉變，早期療育的服務型態當然也跟著有所變遷。作者在前節曾提到早期療育服務執行的設計與作為，應考慮政治、社會、與文化的特殊性。事實上，我們似很難見到兩個完全一樣之服務提供的模式。任何兩個地方的早期療育方案，因為服務對象、資源分布、政治制度、社會條件、文化特色、專業狀況等任何一種因素的歧異，即可能發展出或多或少早期療育服務型態的差別。而在早期療育服...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士