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饕餮紋
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一種商周青銅器上常見的紋飾。紋樣象徵古代傳說中一種貪食的凶獸──饕餮的面形。其特徵是僅雕有動物的顏面，圓眼突出，常以浮雕出的扉棱為顏面的鼻，並作卷曲的眉和耳。多襯以雲雷紋。西周後期以後逐漸失去主題紋飾的突出地位，常用作器耳或器足的紋飾。也稱為「獸面紋」。
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生態農業
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及機電動力，大大提高了農業勞動生產率和農產品產量，在世界各國逐漸取代了傳統的有機農業而佔據農業的主導地位。但是，使用化肥、農藥過量或不當，有可能造成土壤、大氣、水源和食品的污染等生態環境的惡化。因此，一些學者主張不用化學農藥和化肥，強調農業應以保護自然生態環境為中心。美國土壤學家W.A.阿伯奇特則於1971年提出“生態農業”的術語。其主張和內容與有機農業、生物農業、替代農業等相近。生態農業的特點是利用半數以上的耕地種植多年生牧草、養牛，實行農作物輪作，種植豆科作物，利用牲畜糞肥和含有礦物質的岩石，採用生物防治等方法來保持...
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君火
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人的心。中醫上認為凡動皆屬火，宿於心臟之火，為生命力的根源，地位重如君主，故稱為「君火」。
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富貴驕人
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有錢財和地位就盛氣淩人。《陳書．卷一三．列傳．魯悉達》：「悉達雖仗氣任俠，不以富貴驕人。」《東周列國志》第八五回：「自古以來，只有貧賤驕人，那有富貴驕人之理？」
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莫適所從
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的城池築得堅固，是不忠。一個失去忠敬的臣子，還拿什麼事奉國君？希望您能夠以修養德行的方式來鞏固宗子的地位，又有甚麼城池比得上呢？」士蒍退下後，又感慨地賦詩明志，詩云：「如今國家混亂的情勢，就像破舊狐裘上的毛一樣紛亂，一個國家有了好多位君主，我真不知該聽從誰的命令才好！」典源又見《左傳．宣公十二年》。言楚國與晉國交戰，楚莊王見到晉軍聲勢浩大，本想退兵，但是臣子伍參力主迎戰，並分析敵情說：「晉國的執政者是新上任的，不能發布號令。他的副手先縠剛愎不仁，不肯聽從命令。晉軍的三個統帥無法專權行事，想聽命又沒有上司下令，如此一來，大軍該聽誰的命令才好呢？所以這次戰役，晉軍必敗。」「無所適從」在此亦為不知聽...
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白衣卿相
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雖無功名在身，地位卻與卿相無別的人。《喻世明言．卷一二．眾名姬春風弔柳七》：「我不求人富貴，人須求我文章。風流才子占詞場，真是白衣卿相。」元．關漢卿《金線池》第一折：「這一位是白衣卿相。是我的故交朋友。把體面相見咱。」
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硫酸鹽
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硫酸與金屬、金屬的氧化物或氫氧化物一起作用而得。工業上用途甚廣，可做為芒硝、瀉鹽、石膏等。
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兒童畫常見的問題
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四、以科學為本位(DBAE) 的藝術教育觀將美勞當作一種學科，由基礎教起逐步深入，而不在屈居於副科的地位，藝術教育即目的而非手段，表現與審美並重。 五、結構性或理智主義的藝術教育觀從藝術的原理和元素兩個像度做結構應的思考，進行創作的表現，藉以提升藝術品質。 六、多元文化的藝術教育觀即以國際化的眼光來欣賞不同民族的藝術，將世界視為一個地球村，孩子們藉此不僅能尊重自己的藝術作品，也能夠尊重其他種族的，這是就個人觀點而言；若從整個文化觀點來講，文化本身無所謂高低之分，也沒有優勢劣勢之別，但是目前一般人多以為掌握經濟霸權的國家就...
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千里赤
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典源《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．夏侯勝》中，便可見到這樣的用法。漢宣帝即位之初，為了鞏固自己的地位，下詔為武帝立尊號和廟樂，群臣立即表示贊同，並紛紛提出合適的方案，但是只有長信少府夏侯勝反對。他認為︰「武帝雖然有驅逐四夷、開拓疆土的功績，但是也因為他窮兵黷武，又奢侈浮誇，以致國力耗盡，百姓流離失所，半數人口死亡，到處發生蝗災，寸草不生的景象綿延數千里，甚至人民相食，國家遭到這樣的損失，到現在還沒完全恢復。武帝既然對人民沒有什麼恩澤，實在不應該為他制定廟樂，予以尊榮。」在夏侯勝的獨特異議中，便用了「赤地數千里」來形容當時災荒嚴重、民不聊生的可怕景象。後來「赤地千里」這句成語就這裡演變而出，...
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名位
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名聲、地位。[例]他不計名位的將畢生精力奉獻在學術研究上。
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貓頭鷹博士