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春風一度     
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2.男女交歡的情事。《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「洪平日原與小叚名有情,那時扯在鋪上,草草合歡,也當春風一度。」《聊齋志異.卷五.荷花三娘子》:「春風一度,即別東西,何勞審究,豈將留名字作貞坊耶?」
吳文英     
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要是懷念昔日的戀情和通過詠物感慨今昔。他認為作詞應講求音律和諧;用字宜雅;應當字斟句酌,含蓄不露。(義父《樂府指迷》引)可見他受周邦彥、姜夔影響,具有婉約派的特色。  吳文英詞擅長寓情於景,又常常把實景虛幻化,色彩濃麗,但措詞比較隱晦,往往掩蓋了抒情脈絡。吳詞想像豐富,愛採用時空交錯的跳躍式結構,有時又把不同時空的事放到一起來寫,這使吳文英詞不好理解。吳文英存詞三百四十首,是南宋影響很大的作家,今存《夢窗詞》。 評價  宋代詞家張炎評論他的詞時說:「詞要清空、不要質實。清空則古雅峭拔,質實則凝澀晦昧。姜白石詞如野雲孤飛...
虎杖     
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著,內政部營建署玉山國家公園管理處2003年3月出版。註3:台灣原生觀賞綠美化植物,中海拔172頁,競辰及曾彥學著,行政院農委會林務局2006年6月出版。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1684311
未央歌     
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湖,庸俗自卑的宋捷軍,通達敏慧的史宣文,勇敢坦蕩的淩希慧,淡泊名利的宴取中,有明智的馮新銜,有平和的家姐妹,嬴弱美麗的喬倩垠,刻苦向學的朱石樵,有隨和的梁家姑娘,乃至聰敏佻躂的范寬怡,還有淵博的陸先生,曠達的金先生,幽然的顧先生和風趣的顧太太,慈祥而不失童心的女生舍監趙先生,以及社會上的眾多各色善良的人物,構成一個戰亂當頭、異域相聚、患難與共的友愛世界。
屬毛離裡     
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離,依附。語本《詩經.小雅.小弁》:「靡瞻匪父,靡依匪母,不屬於毛,不罹於裡。」漢.毛亨.傳:「毛在外,陽,以言父;裡在內,陰,以言母。」比喻親子關係的密切。清.葉廷琯《鷗陂漁話.卷二.孝子負骨歸葬事》:「滴血入骨骨欲活,屬毛離裡何奇哉!」《歧路燈》第八六回:「況紹聞近日改邪歸正,也足以感動人的,何況屬毛離裡之親。」
道不相謀     
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語本《論語.衛靈公》:「子曰:『道不同,不相為謀。』」指思想志趣不相同,無法一起討論或共事。明.德符《萬曆野獲編.卷八.內閣》:「疏詆新鄭最醜,二公道不相謀,相去亦三十餘年。」
登山涉水     
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形容遊覽山水名勝或指長途跋涉。唐.楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「或閉戶讀書,累月不出;或登山涉水,經日忘歸。」明.鯨《雙珠記》第四齣:「關防屬我曹,登山涉水,千里辛勞,風霜餐宿勤昏早。」也作「登山臨水」、「臨水登山」。
東床嬌婿     
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明,提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉.王隱所著《晉書》,內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿,得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現,其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部,臥於東床,嘴裡吃著胡餅,態度從容。使者將這情形回報後,郗鑒察訪得知這人是王羲之,於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」,就用來指當女婿,或指稱女婿。如明代受先《三元記》第二五齣:「我操國柄佐聖明,我是九棘三槐位裡人,要擇個坦腹東床,豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
    
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2.花房、花萼。《山海經.西山經》:「有木焉,員葉而白柎,赤華而黑理,其實如枳,食之宜子孫。」晉.郭璞.注:「今江東人呼草木子房為柎……一曰柎,花下鄂。」南朝梁.約〈八詠詩.會圃臨春風〉:「氛氳桃李花,青柎含素萼。」
不待     
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1.用不著。《文選.宋玉.登徒子好色賦》:「此郊之姝,華色含光,體美容冶,不待飾裝。」《文選.約.齊故安陸昭王碑文》:「不待赭汙之權,而姦渠必翦。」
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