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神采奕然
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形容人精神飽滿，容光煥發。或指藝術作品的神韻意境高妙，光彩奪目。「采」文獻異文作「彩」。明．沈德符《萬曆野獲編．卷二六．晉唐小楷真蹟》：「細視良久，則筆意透出絹外，神彩奕然。」也作「神采奕奕」、「神彩奕奕」。
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不病而呻
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此處所列為「無病呻吟」之典源，提供參考。 宋．辛棄疾〈臨江仙．老去渾身無著處〉詞（據《全宋詞．辛棄疾》引）老去渾身無著處，天教只住山林。百年光景1>百年心，更歡須歎息2>，無病也呻吟。試向浮瓜沈李處，清風散髮披襟。莫嫌淺後更頻斟，要他詩句好，須是酒杯深。 〔注解〕
(1) 光景：比喻時光、歲月。
(2) 更歡須歎息：用歎息取代了歡樂。更，音ㄍㄥ ，替代。
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彭殤
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彭，彭祖，長壽的表徵；殤，未成年而死。「彭殤」指長壽與夭折。《晉書．卷八○．列傳．王羲之》：「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。」南朝陳．沈炯〈獨酌謠〉：「彭殤無異葬，夷跖可同朝。」
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梅毒
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chancre、penicillin、tetracycline、erythromycin 參考資料沈滿華著。婦嬰護理學，2009年2月，頁11-11~11-12，華格納股份有限公司。
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玉山當歸
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，呂理昌著，內政部營建署玉山國家公園管理處2003年3月出版。註3：台灣原生觀賞植物，高海拔34頁，沈競辰，黃獻文，賴國祥著，行政院農委會林務局2007年12月出版。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1684302
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得失榮枯
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人生的得失、盛衰。元．沈和〈賞花時．休說功名套〉曲：「休說功名，皆是浪語，得失榮枯總是虛。」明．無名氏《度黃龍．楔子》：「一夢之中，見了人我是非，得失榮枯，遂有出塵之志。」
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駭目驚心
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此處所列為「觸目驚心」之典故說明，提供參考。「觸目驚心」原作「觸目崩心」。據《南齊書．卷三二．豫章文獻王列傳》載，南齊豫章文獻王蕭嶷過世後，受過他恩惠的樂藹在寫給沈約的書信中說，自己原本是一個默默無聞的西州窮士，因為受到蕭嶷的重用，才能有今天衣食無缺的生活。隨著時間消逝，緬懷追尋蕭嶷遺留的功業，目光所及，令人內心深受衝擊。後來「觸目驚心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事情景況，令人震驚。出現「觸目驚心」的書證如明．王世貞《鳴鳳記》第九齣：「李大人，聞言興慨，觸目驚心。」
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別裁
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1.區別取捨。現多指詩歌的選本。如清沈德潛有《唐詩別裁》、《明詩別裁》、《五朝詩別裁》。唐．杜甫〈戲為六絕句〉六首之六：「別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。」
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悚若木雞
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行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑。」後來，這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡，其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子，後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。
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明目
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眼睛明亮，引申有明察之意。《文選．沈約．奏彈王源》：「明目腆顏，曾無愧色。」《文選．王融．三月三日曲水詩序》：「引鏡皆明目，臨池無洗耳。」
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貓頭鷹博士