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封建制度     
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在基督教的世界中,教會扮演著非常重要的早色。教會不僅擁有土地,還可以徵收稅金,更會興建醫院救助病人和人。一般教會人士分為兩種:一種是世俗教士,他們專門負責信徒的種種問題;另一種是出世教士,即是生活在修道院內的教士,他們過著清規戒律繁多的苦行生活,現身於禱告、治學和勞動。自西元10世紀起,克呂尼修道會興建相當多的修道院,而其他的教派則制定嚴格的苦修生活教條。基督教教會的領袖是羅馬教皇,他不僅擁有自己的土地,而且還以宗教的名義或為了確保權威,而常與各國軍王抗衡。羅馬教會鼓勵騎士參加攻打回教徒的十字軍東征,從西元11世紀到西...
興旺     
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繁榮旺盛。《紅樓夢》第四九回:「咱們的詩社可興旺了。」《文明小史》第三一回:「人家商戰勝我們,在他手裡過日子,要是不想個法兒抵制抵制。將來民財盡,還有興旺的時候嗎?」
半路出家     
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隨便用刑,導致錯殺無辜。南宋高宗時,有位官人劉貴,祖上原本家境不錯,傳到他手中,卻因為時運不濟,陷入困。後來他覺得讀書無用,中途改行做生意。但是就好像半路出家一般,從商對他來說,更加不適合,於是沒多久就虧損本錢了。他向丈人借了十五貫錢,準備東山再起,而且將妻子王氏留在娘家,待重新開張再將她接回。回家途中他喝了些酒,敲門許久,小妾陳二姐才來開門;一來因為有些酒意,二來怪她開門太慢,於是開玩笑地說,已將她賣給了人家,得了十五貫錢。陳二姐信以為真,心想應該先回家告訴父母,於是待劉貴睡著後,趁夜收拾包袱起程。途中遇到剛從城裡賣了絲綢要回家的青年崔寧,正好同路,於是二人結伴同行。不料,當夜劉貴家中遭竊...
大書特書     
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05.清.劉熙載《藝概.文概》:「大書特書,牽連得書,敘事本此二法,便可推擴不。」
百折不回     
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義同「百折不撓」。見「百折不撓」條。01.《明史.卷二八○.何騰蛟等傳》:「贊曰:『……夫節義必而後見,如二人之竭力致死,靡有二心,所謂百折不回者矣。』」02.《兒女英雄傳》第一七回:「想要留住她這番遠行,又料著那位姑娘,俠腸烈性,定是百折不回,斷非三兩句留得住她。」 
訓誨     
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訓誡教誨。[例]老師的訓誨讓我受益無
    
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2.泛指車馬。晉.陶淵明〈歸園田居〉詩五首之二:「野外罕人事,巷寡輪鞅。」
螣蛇無足而飛     
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相傳螣蛇無足,卻能興雲霧而遊走其中。比喻用心專一,必能成功。《荀子.勸學》:「螣蛇無足而飛,梧鼠五技而。」
莫可奈何     
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,邑萬家。誠能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻秦王,秦王必說見臣,臣乃得有以報太子。」太子曰:「樊將軍以困來歸丹,丹不忍以己之私,而傷長者之意,願足下更慮之。」荊軻知太子不忍,乃遂私見樊於期曰:「秦之遇將軍,可謂深矣。父母宗族,皆為戮沒。今聞購將軍之首,金千斤,邑萬家,將奈何?」樊將軍仰天太息流涕曰:「吾每念,常痛於骨髓,顧計不知所出耳。」軻曰:「今有一言,可以解燕國之患,而報將軍之仇者,何如?」樊於期乃前曰:「為之奈何?」荊軻曰:「願得將軍之首以獻秦,秦王必喜而善見臣,臣左手把其袖,而右手揕抗其胸,然則將軍之仇報,而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰:「此臣日夜切齒...
    
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困。通「厄」。如:「困阨」。《孟子.公孫丑上》:「遺佚而不怨,阨而不憫。」
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