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先下手為強     
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比別人先掌握時機而占優勢。《醒世恆言.卷三○.李汧公邸遇俠客》:「自古道:先下手為強。今若不依我言,事到其間,悔之晚矣!」《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「鴇子說:『不若先下手為強。』」
籠中鳥     
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比喻失去自由。《三國演義》第二一回:「吾乃籠中鳥、網中魚。此一行如魚入大海、鳥上青霄,不言屣網之羈絆也。」也作「籠中鳥」、「籠中之鳥」。
    
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2.揭發、揭露。如:「發姦擿伏」。《新唐書.卷二○六.外戚傳.楊國忠傳》:「國忠已得志,則擿林甫姦事,碎其家。」
抵制     
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抵拒牽制。《文明小史》第三一回:「人家商戰勝我們,在他手裡過日子,要是不想個法兒抵制抵制,將來民財盡,還有興旺的時候嗎?」
霄漢     
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天際。《宋書.卷一.武帝本紀上》:「望霄漢以永懷,眄山川以增厲。」唐.錢起〈贈闕下裴舍人〉詩:「陽和不散途恨,霄漢常懸捧日心。」
心腹之患     
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ī huàn釋義︰即「心腹之患」。見「心腹之患」條。 01.《晉書.卷一二三.慕容垂載記》:「苻丕寇,必守死不降。丁零叛擾,乃我腹心之患。」 02.《清史稿.卷二○.文宗本紀》:「惟武宣東鄉會匪有眾萬餘,蓄髮易服,有偽王、偽官名目,實廣西腹心之患。」 參考詞語︰腹心之憂注音︰ㄈㄨˋ ㄒ|ㄣ ㄓ |ㄡ漢語拼音︰fù xīn zhī yōu釋義︰猶「心腹之患」。見「心腹之患」條。 01.《英烈傳.第六九回》:「深恐北平難保,我兵宜先救腹心之憂,後除手足之患。」
    
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草葉盛茂的樣子。《說文解字.艸部》:「茷,艸葉多。」唐.柳宗元〈始得西山宴游記〉:「遂命僕過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,山之高而止。」
豁然貫通     
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」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」,就是要推廣我們的知識,去究每一事物的義理。人心是靈明的,是具有識見的,每一個事物也都有它的道理,只是我們都沒有將事理研究澈底,使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人,運用已知的道理做基礎,更進一步的去鑽研究,以求造詣達於極點。努力研究的時間久了,自然有一天會「豁然貫通」,也就是頓時領悟明白,貫串了前後的事理。這樣一來,對於一切事物的內外大小,無不通曉。這就是究事物的義理,也是達於知識的極點。後來從這裡摘錄出「豁然貫通」這句成語,用來指因對事理領悟通曉,而能全盤理解。「豁然」一詞本來指的就是由閉塞而開...
動心駭目     
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此處所列為「觸目驚心」之典故說明,提供參考。「觸目驚心」原作「觸目崩心」。據《南齊書.卷三二.豫章文獻王列傳》載,南齊豫章文獻王蕭嶷過世後,受過他恩惠的樂藹在寫給沈約的書信中說,自己原本是一個默默無聞的西州士,因為受到蕭嶷的重用,才能有今天衣食無缺的生活。隨著時間消逝,緬懷追尋蕭嶷遺留的功業,目光所及,令人內心深受衝擊。後來「觸目驚心」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事情景況,令人震驚。出現「觸目驚心」的書證如明.王世貞《鳴鳳記》第九齣:「李大人,聞言興慨,觸目驚心。」
破竹之勢     
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形勢如同劈開竹子一般,劈開上端則底下也隨著分開。語本《晉書.卷三四.杜預傳》:「今兵威已振,譬如破竹,數節之後,皆迎刃而解,無復著手處也。」比喻作戰或工作順利,毫無阻礙。《北史.卷一○.周高祖武帝本紀》:「今往攻之,彼必來援,嚴軍以待,擊之必剋。然後乘破竹之勢,鼓行而東,足以其窟穴。」《五代史平話.周史.卷下》:「乘勝長驅,如破竹之勢,怎可中輟?」也作「勢如破竹」、「勢如劈竹」。
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