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塗炭生靈
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此處所列為「生靈塗炭」之典源，提供參考。 《晉書．卷一一五．苻丕載記》丕又進王永為左丞相，苻纂為大司馬，張蚝為太尉，王騰為驃騎大將軍、儀同三司，徐義為司空，苻沖為車騎大將軍、尚書令、儀同三司，俱石子為衛大將軍、尚書左僕射，領官皆如故。永又檄州郡曰：「昔夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運，何代無之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。...
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貧無立錐之地
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窮得連插錐子的地方都沒有。形容非常貧窮。語本《呂氏春秋．離俗覽．為欲》：「無立錐之地，至貧也。」《文明小史》第四六回：「專在經濟上著力，直要使中國四萬萬百姓，一個個都貧無立錐之地，然後服服貼貼的做他們的牛馬，做他們的奴隸，這樣是無形瓜分了。」
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赤子
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2.比喻人民。宋．胡銓〈上高宗封事〉：「祖宗數百年之赤子，盡為左衽，朝廷宰執，盡為陪臣。」明．于謙〈出塞〉詩：「瓦剌窮胡真犬豕，敢向邊疆撓赤子。」
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流水行雲
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他的老師──老子，老子點出這是因為他前世是隻成精的蝴蝶的緣故，莊子頓時醒悟，從此看開世間人事的興衰、窮通，像飄動的浮雲，流動的水一樣無足輕重，不再被世俗牽累。後來「行雲流水」被用來比喻平淡自然的事物。
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汜
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2.不流通的水。《爾雅．釋丘》：「窮瀆，汜。」晉．郭璞．注：「水無所通者。」
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堆金積玉
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金玉積聚成堆。形容非常富有。元．錢霖〈哨遍．試把賢愚窮究套．五煞〉：「怕不是堆金積玉連城富，眨眼早野草閑花滿地愁。」明．沈璟《義俠記》第二六齣：「又願我興家計，堆金積玉，換套穿衣。」也作「積玉堆金」。
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攄
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2.流傳。唐．張說〈唐西臺舍人贈泗洲刺史徐府君碑〉：「迺刊石立頌，將以識往行，攄無窮，使本支百代，不忘先人之不隕其名也。」
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感情
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4.被別人的情意所感動，而表示感謝之情。如：「媽媽幫了他大忙之後，他感情不過，送了我們一籃水果。」《兒女英雄傳》第二四回：「伯父、伯母，今日此舉，不但我父母感情不盡，便是我何玉鳳也受惠無窮。」
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福地洞天
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在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。
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貪求無厭
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貪圖獲得好處而無滿足之時。宋．張君房《雲笈七籤．卷四七．初真十戒》：「第七戒者，不得貪求無厭，積財不散，當行節儉，惠卹貧窮。」也作「貪求無已」。
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貓頭鷹博士