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沒話說
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1.無話可答辯。《文明小史》第二五回：「先生被他駁得沒話說，發怒道：『讀書要觀其通，誰見你這般死煞丐下。』」
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向秀
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生平 向秀（西元211～300）字子期，西晉懷（今河南省沁陽縣）人，魏晉「竹林七賢」之一。向秀好讀書，與嵇康、呂安等人友善，但不善喝酒。隱居不出，景元四年（263年）嵇康、呂安被司馬氏害死後，他只好到洛陽任散騎侍郎、黃門散騎常侍、散騎常侍。 事蹟 向秀喜談老莊之學，當時《莊子》一書雖有流傳，但過去的舊注「莫能究其旨統」，曾注《莊子》一書，妙行奇致，大暢玄風，唯秋水、至樂二篇，未竟而卒。郭象則承其《莊子》餘緒，成書《莊子注》三十三篇。著有《思舊賦》、《難養生論》。 評價 《世說新語》文學第四•17：「初，注《莊子》...
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出於一轍
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此處所列為「如出一轍」之典故說明，提供參考。「同出一轍」，指車輪行徑相同，痕跡一致。見用於《容齋隨筆》。《容齋隨筆》，宋代學者洪邁（西元１１２３∼１２０２）撰，為其讀書札記，廣涉群經、歷史、文學、哲學、藝術，辨證考據，頗為精確。尤精宋代掌故，可補《資治通鑑》之不足。隨筆以外，又著續筆、三筆、四筆、五筆，共五集。在《容齋續筆．卷一一．名將晚謬》中，洪邁舉古代名將關羽、王思政、慕容紹宗、吳明徹為例，認為他們都是威名遠播，建立了當代無人可比的功績，但晚年都因憑恃功勛，誇耀自己的才能，進而輕敵所致。這四位歷史名人的敗亡，十分相像，行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋．洪邁《容齋三筆．卷三．奸鬼為人禍》。...
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低心下氣
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此處所列為「低聲下氣」之典故說明，提供參考。朱熹論學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。他專為尚未啟蒙的兒童編寫了《童蒙須知》，對於學童日常生活的衣服冠履、語言步趨、灑掃清潔、讀書寫字等言行舉止，都有嚴格的規範要求。其中在〈語言步趨〉篇中提到，為人子弟，要「低聲下氣，語言詳緩，不可高言諠鬨，浮言戲笑」。就是說：作人子弟，要尊敬長上，態度要恭順，聲音要柔和，說話要詳細緩慢，不可以高聲諠譁，誇張嘻笑。「低聲下氣」是直接摘自此處的成語，用來形容說話恭順小心的樣子。
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摘句尋章
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1.讀書只顧逐章摘錄語句，而不深入研究義理。元．湯式〈一枝花．心懷雨露恩套．梁州〉曲：「論文時芸窗下摘句尋章，論武時柳營內調絲弄竹。」也作「尋章摘句」。
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有腳書廚
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比喻博學強記的人。宋．龔明之《中吳紀聞．卷三．有腳書廚》：「（程信民）自幼讀書于南峰山，先都官墓廬，攻苦食淡，手未嘗釋卷，記問精確，經傳子史，無不通貫，鄉人號為有腳書廚。」
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校規
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學校訂定，學生須遵行的規則。[例]在學校要遵守校規，努力讀書，做個好學生。
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殿試
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2.元代對讀書人的通稱。元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「他本是太學中殿試，怎想他拳頭上便死，今日個則落得長街上檢屍。」元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「俺小姐至今脂粉未曾施，念到有一千番張殿試。」
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珠沉滄海
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時候，有次門人被人殺害，官吏便到狄家來盤問案情，所有人都爭著向官吏辯護自己的清白，只有狄仁傑繼續專心讀書，沒有受到影響。後來狄仁傑以明經舉第，出任為汴州參軍。但是他上任不久，就被其他官吏誣陷，由黜陟使閻立本審訊。在審訊時，狄仁傑據理直言，陳訴冤情，由於對答如流，讓閻立本十分驚訝，臨走時稱讚道：「孔子曾說觀察一個人的過錯，就可以知道他的人格品行。今日我見你的表現，而國家不能重用你，你可以說是遺漏在滄海裡的一顆明珠啊！」閻立本就薦舉他為并州法曹參軍。狄仁傑一生忠於唐室，勤於吏職，政績頗著，又剛正不阿，敢於直諫，受到武則天的重用及人民的擁戴，終能上承貞觀，下繼開元，為唐朝開展另一個盛世。後來原文中的...
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牛角書生
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唐李密貧寒，乘牛掛書於角上，邊行邊讀書。典出《新唐書．卷八四．李密傳》。後比喻勤勉的讀書人。宋．劉克莊〈沁園春．一卷陰符〉詞：「牛角書生，虯髯豪客，談笑皆從折簡招。」
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貓頭鷹博士