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替補     
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代替補充。如:「進口貨雖然好用,但是一有故障,卻往往為尋找替補的件而傷透腦筋。」
惜玉憐香     
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」則見於金.元好問〈荊棘中杏花〉詩。詩人以生長在不同地方的杏花相對照,開在鄉野荊棘中的無人看顧任其凋,而開在京師中的則是「惜花如惜玉」,像寶玉一般受到珍視。後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」,比喻愛憐、善待女性。以「香」、「玉」比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「以後相處的雖多,都是豪華之輩,酒色之徒,但知買笑追歡的樂意,那有憐香惜玉的真心!」花魁美娘對賣油郎秦重表明想要嫁他的心意,認為比起那些王孫、富家公子,秦重是個懂得憐香惜玉能夠珍惜愛護她的人。
百六     
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1.數目一百六。
跨鳳乘鸞     
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2.比喻結成美好姻緣或求得佳偶。參見「乘鸞跨鳳」條。明.崔時佩《南西廂記》第一七齣:「可憐我書劍飄無厚聘,感不盡姻親事有成,新婚燕爾安排定,除非是折桂手報答前程。我如今博得個跨鳳乘鸞客,到晚來臥看牽牛織女星。」
增韻     
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書名。增修互註禮部韻略的簡稱。宋代毛晃增注禮部韻略,其子居正又校勘重增而成,凡五卷。博採典籍,依韻增附,並辨正音、義、筆畫的錯誤,所增補的字數共四千五十七字,訂正錯誤共四百八十一字。
悶葫蘆罐     
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撲滿。如:「他把錢碎銀都裝入悶葫蘆罐。」
向秀     
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莫能究其旨要。向秀於舊注外為《解義》妙析奇致,大暢玄風;唯〈秋水〉〈至樂〉未竟而秀卒;秀子幼《義》遂落,然猶有別本。郭象者,為人薄倖有雋才;見秀《義》不傳於世,遂竊為己注;乃自注〈秋水〉〈至樂〉二篇又易〈馬蹄〉一篇,其餘眾篇,或點定文句而已。後秀《義》別本出,故今有向郭二《莊》其義一也。」《世說新語箋疏》(余嘉錫疏):「向秀《莊子注》今已不傳,無以考見向、郭異同。《四庫總目》一百四十六〈莊子提要〉嘗就《列子》張湛注、陸氏《釋文》所引秀義,以校郭注,有向有郭無者,有絕不相同者,有互相出入者,有郭與向全同者,有郭增減字句大...
元件     
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用以建構機械、電子電路及儀表等的基本構件,通常可在同類裝置中調換使用。如齒輪、螺絲、電容等。
秦始皇兵馬俑     
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其陵墓,而其陵墓以真人比例的地下御林軍盛為有名。一般認為秦始皇陵興建於西元前兩百四十六年至西元前兩百八年之間,中間歷時三十九年之久,為中國秦朝皇帝秦始皇的陵墓,其規格相當宏大,且佈局結構嚴謹,截至目前仍未發掘完全。秦始皇兵馬俑的發現西元一九七四年三月二十九日,臨童縣的村民楊志發(註2)等人在井邊意外發現兵馬俑的碎片,在當時村民以為挖掘到的文物為當地祖輩相傳的「瓦神爺」,而後通報上級,即開始有組織性的挖掘秦兵馬俑,也是因此埋才兩千兩百多年的文化遺產才得以現於今人面前。在村民最初發現兵馬俑遺址時,兵馬俑衣著、深上披帶的武器...
一律千篇     
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此處所列為「千篇一律」之典故說明,提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書,是南朝梁鍾嶸所撰,品評古今五言詩,自漢、魏至梁朝,共一百三人,論其優劣,分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作,說明張華的詩風主要是模仿王粲,詩歌的形體講究鋪排對偶,詞藻華美;即使內容平凡,但卻用字斟酌,致力於華美的文字。雖然頗負盛名,然而一些有識之人,還是對於他詩作中兒女柔情太多,風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過,張華的詩即使有千篇之多,但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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