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天公生
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臺灣俗稱玉皇大帝誕辰為「天公生」。相傳農曆正月初九為玉皇大帝的生日。玉皇大帝統領天上諸神，地位尊崇，所以這一天的祭禮非常隆重。祭拜時間從初九午夜零時起，至凌晨四時止。頂桌上供奉五果六齋、紮紅繩的麵線及清茶三杯。下桌供奉天公的從神，排設五牲、紅龜粿等。祭拜完畢，燒金箔，燃爆竹，非常熱鬧。
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母女關係：以文本為關係
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樣性，發展出不同典型的母女角色，映照出各種實驗性的文學寫作形式。而關於台灣女性文學史的建構與研究，從零星的散論到專書的著作，迄今亦累積不少成果。研究成果歸納出不同時期女性小說的創作特色，其中，八、九○年代女性自主意識的主題、探索女性情慾的議題等時代特色，成為評論者論述的焦點。隨著不同時期女性書寫風格的轉變，女作家筆下的母親形象以及女兒形象亦隨之翩然起舞，間接影響到小說情節中若即若離的母女角色互動模式。母女關係從古到今的模型變化，不僅展露出女性自我認同的多元面貌，亦有助於觀察女性文學史線性發展的相連線索。現在的文本中，常表...
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社會工作師自主管理
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，因此，要配合學校進度，彈性安排自己的時間。一旦時間彈性，就會出現效率不彰的問題，因為時間會被切割得零零落落。因此，管理自己的彈性行程要有一些策略。多問資深者、前輩，以吸取經驗。最簡單的辦法是利用一個月時間，將學校各項行程記錄下來，排進自己的年度計畫中，自然就會磨合出較有利於學校社會工作師的工作進度與行程。課堂沒有教的知識很多，也教不完，要靠自己進入校園之後持續努力學習。各級學校都是一個容易讓人安逸的職場，但是，學校社會工作師絕不必然是學校成員之一...
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族譜
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記載宗族或家族譜系的簿冊。[例]他家的族譜由於乏人整理，早已經殘缺不全，零落不堪。
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片鱗半爪
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比喻零星片段的事物。如：「僅就片鱗半爪的線索，逕行推斷案情真相，往往不足為憑。」《明詩紀事．卷一六．孫宜》：「余觀其詩，剽擬字句，了無意味，求杜之片鱗半爪不可得，而況其肉乎？」
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瑪莉蓮˙羅賓遜
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的繆思之神就會加以眷顧。我們東方近年來深受張愛玲「成名要趁早」之毒的影響，往往寫作之齡來得早，卻也凋零得快。《管家》說記憶就是失落感，「我會發現那些我賴以為生的東西，只不過是它們的映像和幻影。」老調雖老調，但卻很耐聽，因為羅賓遜唱的不是流行版，她寫（管家）是從骨髓血肉裡發出的古典版，經久不逝的女性家族哀愁，一種關於詩的花腔版，小說家一生至少得做一回的詩藝公演示範。編輯9502112于佳琳
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糖炒栗子
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一種零食。將鍋內摻有糖蜜的砂子炒熱，再倒入生栗子，連翻帶炒，使生栗子由無光澤，變成油亮棗紅的熟栗子。也稱為「甘栗」、「炒栗子」。
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內地
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3.內部之地，距離邊疆或沿海較遠的地區。《後漢書．卷八七．西羌傳．論曰》：「先零侵境，趙充國遷之內地。」《文明小史》第四七回：「過此以往，一入內地，便是野蠻所居。」
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身心障礙及資賦優異學生鑑定原則鑑定基準
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身心障礙及資賦優異學生鑑定原則鑑定基準目錄1 沿革2 條文章節3 關鍵字4 參考資料 沿革中華民國八十七年十月十九日教育部台八七特教字第八七一一五六六九號函發。中華民國八十八年三月五日教育部台八八特教字第八八零二一四四四號修正。 條文章節第1條本鑑定原則鑑定基準依特殊教育法施行細則第二條規定訂定之。第2條各類特殊教育學生之鑑定，由各直轄市、縣(市)政府「特殊教育學生鑑定及就學輔導委員會」(以下簡稱鑑輔會)負責相關事宜。各類特殊教育學生之鑑定，應採多元評量之原則，依學生個別狀況，採取標準化評量、直接觀察、晤談、醫學檢查或身...
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隨世沉浮
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自己沒有立場，順從世俗的觀點。《三國志．卷三九．蜀書．劉巴傳》裴松之注引《零陵先賢傳》：「若令子初隨世沉浮，容悅玄德，交非其人，何足稱為高士乎？」也作「隨俗浮沉」、「隨俗沉浮」。
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貓頭鷹博士