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戀舊     
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眷念、思慕舊友或故土。《後漢書.卷七二.董卓列傳》:「小人戀舊,非欲沮國事也,請以不及為罪。」唐.劉長卿〈赴宣州使院夜宴寂上人房留辭前蘇州韋使君〉詩:「戀舊爭趨府,臨欲負戈。」
解救     
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使脫離險或困境。《水滸傳》第三九回:「如今我特先來報知哥哥,卻是怎地好!如何解救?」《紅樓夢》第七○回:「襲人因笑說:『你快出去解救。晴雯和麝月兩個人按住溫都裡那隔肢呢!』」
補天浴日     
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補天,指古代神話中女媧補天。浴日,指羲和浴日甘淵。「補天浴日」比喻力挽厄,功勛極大。《宋史.卷三六○.列傳.趙鼎》:「浚有補天浴日之功,陛下有礪山帶河之誓。」
末路窮途     
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之事為鑑,然後點出本意。文中說明秦朝極盛之時,雖然統有天下,但是到了「晚節末路」,各路豪傑起義,咸陽殆,最後滅亡,主要的原因就是宗室諸侯不肯相救。其中「末路」是指朝代的末期,引申比喻沒落衰亡,窮困潦倒的境地。後來這兩個典源被合用成「窮途末路」,用來形容無路可走,處於十分窮困的境況。
變起蕭牆     
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以伐為?」冉有曰:「夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。」孔子曰:「求!周任有言曰:『陳力就列,不能者止。』而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?」冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世必為子孫憂。」孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。』蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則脩文德以來之。既來之,則安之。今由與求1>也,相2>夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析3>而不能守也,而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂,不在顓臾6>,而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕 (1) 由與求:...
刀口     
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2.比喻十分緊要或險的地方。如:「錢要花在刀口上,才不會隨便浪費!」、「我再也不要過這種刀口上舔血的日子了!」
端坐     
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相似詞:
殉國     
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為保全國家而奉獻生命。晉.殷仲文〈罪釁解尚書表〉:「進不能見授命,忘身殉國;退不能辭粟首陽,拂衣高謝。」《宋書.卷八十八.沈文秀傳》:「丈夫當死戰場,以身殉國,安能歸死兒女手中乎?」
倒懸之苦     
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比喻處境極為艱困、險。也作「倒懸之急」。
夢境     
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夢中的一切幻象、幻覺。宋.陸游〈讀史〉詩二首之一:「人間著腳盡機,睡覺方知夢境非。」
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