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被髮
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本指披散著頭髮。語出《禮記．王制》：「東方曰：『夷』，被髮文身，有不火食者矣。……西方曰『戎』，被髮衣皮，有不粒食者矣。」因披髮為夷狄習俗，故亦比喻被夷狄所同化。《論語．憲問》：「微管仲！吾其被髮左衽矣！」也作「披髮」。
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前日
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前一陣子。《三國演義》第八回：「吾前日病中，心神恍惚，誤言傷汝，汝勿記心。」《紅樓夢》第四五回：「從前日你說看雜書不好，又說我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。」也作「前兒」。
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偷世竊名
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分之利者。
(4) 數御：屢次得到重用。數，音ㄕㄨㄛˋ。 ２、「盜名」：《荀子．不苟》人之所惡者，吾亦惡之。夫富貴者則類傲1>之，夫貧賤者則求柔2>之，是非仁人3>之情也，是姦人將以盜名於晻4>世者也，險莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。田仲5>、史鰌6>不如盜也。 〔注解〕
(1) 傲：驕傲。
(2) 柔：柔弱屈就。
(3) 仁人：俞樾曰：「『仁』字衍。」上文說明「夫富貴者則類傲之，夫貧賤者則求柔之」，並不是人之常情，乃是泛言人性，故不應當為「仁人」。
(4) 晻：音ㄢˋ，昏暗的。
(5) 田仲：即陳仲子，田陳古時本為同一姓氏。陳仲子不食兄祿，避居於陵，為人灌園，自食其力。
(6) ...
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祲
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不祥之氣。《左傳．昭公十五年》：「吾見赤黑之祲，非祭祥也，喪氛也。」《漢書．卷八一．匡衡傳》：「臣聞天人之際，精祲有以相盪，善惡有以相推。」
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白水
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3.古代神話傳說中的河川。《山海經．大荒南經》：「又有白水山，白水出焉，而生白淵，昆吾之師所浴也。」
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不期
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3.不料、意想不到。《劉知遠諸宮調．第一二》：「昨朝不期是他來到，覷了窮神添驚愕。」《三國演義》第三三回：「吾欲託以後事，不期中年夭折，使吾心腸崩裂矣！」
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多疑
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多疑慮、多猜疑。《三國演義》第七二回：「操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。吾以疑兵勝之。」《紅樓夢》第四四回：「倘或不依，太太是多疑的人，只怕就疑我走了風聲，使他拿腔作勢的。」
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披荊棘
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猶「披荊斬棘」。見「披荊斬棘」條。01.《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．馮異》：「六年春，異朝京師。引見，帝謂公卿曰：『是我起兵時主簿也。為吾披荊棘，定關中。』」（源）02.《三國演義》第六九回：「王必是孤披荊棘、歷艱難時相隨之人，忠而且勤，心如鐵石，最足相當。」
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天人
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3.仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。唐．杜甫〈八哀詩．贈太子太師汝陽郡王璡〉：「汝陽讓帝子，眉宇真天人。」《三國演義》第三九回：「吾笑徐元直在丞相面前，誇諸葛亮為天人。」後亦指美麗的女子。《聊齋志異．卷二．阿寶》：「轉念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？」
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不值一文
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乎？」灌夫曰：「今日斬頭陷匈，何知程李乎！」坐乃起更衣，稍稍去。魏其侯去，麾灌夫出。武安遂怒曰：「此吾驕灌夫罪。」乃令騎留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起為謝，案灌夫項令謝。夫愈怒，不肯謝。武安乃麾騎縛夫置傳舍，召長史曰：「今日召宗室，有詔。」劾灌夫罵坐不敬，繫居室。遂按其前事，遣吏分曹逐捕諸灌氏支屬，皆得弃市罪。 〔注解〕
(1) 行酒：酌酒奉客，即今「敬酒」。
(2) 避席：古人席地而坐，為表示對某人尊敬，離席而起。
(3) 夫：灌夫（？∼前１３１），字仲孺，西漢潁川人。父張孟為灌嬰舍人，改姓灌。吳楚反，孟死軍中，夫入吳軍殺敵，以此聞名，為中郎將。武帝時為太僕，次年徙為燕相。性剛直，好任俠...
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貓頭鷹博士