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被髮     
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本指披散著頭髮。語出《禮記.王制》:「東方曰:『夷』,被髮文身,有不火食者矣。……西方曰『戎』,被髮衣皮,有不粒食者矣。」因披髮為夷狄習俗,故亦比喻被夷狄所同化。《論語.憲問》:「微管仲!其被髮左衽矣!」也作「披髮」。
偷世竊名     
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分之利者。 (4) 數御:屢次得到重用。數,音ㄕㄨㄛˋ。 2、「盜名」:《荀子.不苟》人之所惡者,亦惡之。夫富貴者則類傲1>之,夫貧賤者則求柔2>之,是非仁人3>之情也,是姦人將以盜名於晻4>世者也,險莫大焉。故曰:盜名不如盜貨。田仲5>、史鰌6>不如盜也。 〔注解〕 (1) 傲:驕傲。 (2) 柔:柔弱屈就。 (3) 仁人:俞樾曰:「『仁』字衍。」上文說明「夫富貴者則類傲之,夫貧賤者則求柔之」,並不是人之常情,乃是泛言人性,故不應當為「仁人」。 (4) 晻:音ㄢˋ,昏暗的。 (5) 田仲:即陳仲子,田陳古時本為同一姓氏。陳仲子不食兄祿,避居於陵,為人灌園,自食其力。 (6) ...
白水     
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3.古代神話傳說中的河川。《山海經.大荒南經》:「又有白水山,白水出焉,而生白淵,昆之師所浴也。」
披荊棘     
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猶「披荊斬棘」。見「披荊斬棘」條。01.《後漢書.卷一七.馮岑賈列傳.馮異》:「六年春,異朝京師。引見,帝謂公卿曰:『是我起兵時主簿也。為披荊棘,定關中。』」(源)02.《三國演義》第六九回:「王必是孤披荊棘、歷艱難時相隨之人,忠而且勤,心如鐵石,最足相當。」
    
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不祥之氣。《左傳.昭公十五年》:「見赤黑之祲,非祭祥也,喪氛也。」《漢書.卷八一.匡衡傳》:「臣聞天人之際,精祲有以相盪,善惡有以相推。」
不得其死     
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不得善終。《論語.先進》:「若由也,不得其死然。」三國魏.何晏.集解:「孔曰:『不得以壽終。』」《老子》第四二章:「強梁者不得其死,將以為教父。」
    
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3.飲、喝。通「啜」。漢.荀悅《前漢紀.卷八.教皇帝紀下》:「每餟食,意未嘗不在鉅鹿下也。」
天人     
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3.仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。唐.杜甫〈八哀詩.贈太子太師汝陽郡王璡〉:「汝陽讓帝子,眉宇真天人。」《三國演義》第三九回:「笑徐元直在丞相面前,誇諸葛亮為天人。」後亦指美麗的女子。《聊齋志異.卷二.阿寶》:「轉念阿寶未必美如天人,何遂高自位置如此?」
前日     
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前一陣子。《三國演義》第八回:「前日病中,心神恍惚,誤言傷汝,汝勿記心。」《紅樓夢》第四五回:「從前日你說看雜書不好,又說我那些好話,竟大感激你。往日竟是我錯了,實在誤到如今。」也作「前兒」。
不期     
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3.不料、意想不到。《劉知遠諸宮調.第一二》:「昨朝不期是他來到,覷了窮神添驚愕。」《三國演義》第三三回:「欲託以後事,不期中年夭折,使心腸崩裂矣!」
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