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大典     
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3.國家的大法。《文選.任昉.王文憲集序》:「至於軍國遠圖、刑政大典既道,在廊廟則理擅民宗,若乃明練務,鑒達治體。」
繩厥祖武     
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遵守、繼承祖先的行跡規範。比喻繼承祖業。明.汪廷納《獅吼記》第二七齣:「他志在青雲,料非身終白屋,倘能繩厥祖武,幾不負慈恩。」也作「繩其祖武」。
廬山之真     
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即「廬山真面目」。見「廬山真面目」條。01.清.杲清曜〈青本刻聊齋志異例言〉:「茲刻悉仍原稿,幾獨得廬山之真。」
六位     
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2.君、臣、父、子、夫、婦。《莊子.盜跖》:「疏戚無倫,貴賤無義,長幼無序,五紀六位,將何以為別乎?」《南史.卷一.宋武帝本紀》:「桓玄肆僭,滔天泯夏,拔本塞源,顛蹶六位,僚俛眉,四方莫恤。」
披肝瀝血     
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前緒,罔有不服,煙雲改色,鍾石變音,三靈顧望,萬物影響。木運告盡,褰裳克讓,天歷在躬,推而弗有。百辟尹1>,四方岳牧2>,稽圖讖3>之文,順億兆之請,披4>肝瀝5>膽,晝歌夜吟,方屈箕潁6>之高,式允幽明之願。基命宥密,如□如升,推帝居歆,創業垂統。殊徽號,改服色,建都邑,敘彝倫,薄賦輕徭,慎刑恤獄,除繁苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星精雲氣,共趨走於階墀,山神海靈,咸燮理於臺閣。 〔注解〕 (1) 百辟尹:各處的官員。 (2) 四方岳牧:各地的疆吏、封疆大臣。 (3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後...
紳耆     
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地方上的紳士和年老有德望的人。《福惠全書.卷三○.政部.申報災傷》:「或闔境為災,或偏隅受害,里地公呈舉報,便須傳集紳耆共議。」
齋心滌慮     
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摒去雜念,清心寡欲。宋.葉適〈辯兵部郎官朱元晦狀〉:「方齋心滌慮,以俟陛下反覆詰難,幾竭盡愚衷。」也作「齊心滌慮」。
莫能為力     
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此處所列為「無能為力」之典故說明,提供參考。「無能為力」原作「無能為」。《左傳.隱公四年》記載,春秋時衛國發生弒君事件。衛莊公的子州吁十分受寵,又好勇鬥狠。大夫石碏(ㄑㄩㄝˋ)認為他是個危險人物,要衛莊公小心防範,但莊公不聽。後來州吁果真造反,和石碏的兒子石厚一起殺了莊公,自立為王。州吁為王後,一直不能收服民心,石厚便去請教曾任大夫的父親石碏,要如何穩定州吁的王位。石碏說:「請君王出訪外國就可以了。」石厚問要如何做,石碏又說:「目前衛國與陳國交好,出訪陳國便可。」於是石厚便隨著州吁到了陳國,石碏趕緊派使者到陳國,告知他們這二人是弒君逆賊,並說:「衛國褊小,老夫耄矣,無能為也。」意思是衛國弱小...
奉揚仁風     
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奉行與發揚良好的仁德。《晉書.卷九二.文苑傳.袁宏傳》:「輒當奉揚仁風,慰彼黎。」
懸罄     
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比喻家境貧窮。《宋書.卷五六.孔琳之傳》:「至於寒,則人思自竭,雖復室如懸罄,莫不傾產殫財,所謂葬之以禮,其若此乎。」也作「懸磬」。
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