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畫諾
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舊時主管在文書上簽字，表示同意。《後漢書．卷六七．黨錮傳．序》：「汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。」《北史．卷六七．令狐整傳》：「但一日千里，必基武步，寡人當委以庶務，畫諾而已。」
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遺行
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行為有所缺失。《文選．宋玉．對楚王問》：「楚襄王問於宋玉曰：『先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！』」
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三謁茅廬
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此處所列為「三顧茅廬」之典故說明，提供參考。東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
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犬吠之警
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比喻盜賊之類的事。《漢書．卷九四．匈奴傳．贊曰》：「是時邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，菞庶亡干戈之役。」也作「狗吠之驚」、「狗吠之警」。
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石爛江枯
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。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑...
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繁富
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2.繁榮富庶。《舊五代史．卷七五．晉書．高祖本紀一》：「時鄴都繁富為天下之冠，而土俗獷悍，民多爭訟，帝令投函府門，一一覽之，及踰年，盈積几案，滯於獄者甚眾，時論以此減之。」《儒林外史》第二回：「那時成化末年，正是天下繁富的時候。」
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報恨
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報仇雪恨。《薛仁貴征遼事略》：「從陛下征此高麗，庶幾報恨。」《三國演義》第七回：「叵耐劉表！昔日斷吾歸路，今不乘時報恨，更待何年！」
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炫惑
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迷亂疑惑。《三國志．卷五七．吳書．張溫傳》：「又嫌其聲名大盛，眾庶炫惑。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「原是打聽得潘富翁上杭，先裝成這些行徑來炫惑他的。」
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內服
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2.王朝官員。《書經．酒誥》：「越在內服，百僚庶尹，惟亞、惟服、宗工。」
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迴喪起死
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此處所列為「起死回生」之典源，提供參考。 《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳．扁鵲》扁鵲過虢。虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者曰：「太子何病，國中治穰過於眾事？」中庶子曰：「太子病血氣不時，交錯而不得泄，暴發於外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死。」扁鵲曰：「其死何如時？」曰：「雞鳴至今。」曰：「收乎？」曰：「未也，其死未能半日也。」……中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下，乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚，出見扁鵲於中闕，曰：「竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則弃捐填溝壑，長終而不得反...
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貓頭鷹博士