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一目五行     
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目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏,經目必記;篇章辭賦,操筆立成。博綜儒書,善言玄理。自年十一,便能親務,歷試蕃政,所在有稱。■《北齊書.卷一一.文襄六王列傳.河南王康舒孝瑜》初,孝瑜養於神武宮中,與武成同年相愛。將誅楊愔等,孝瑜預其謀。及武成即位,禮遇特隆。帝在晉陽,手敕之曰:「吾飲汾清二盃,勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉,精彩雄毅,謙慎寬厚,兼愛文學,讀書敏速,十行俱下,覆棋不失一道。
士民     
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2.讀書人或學習道藝的人。《穀梁傳.成公元年》:「古者有四民,有士民、有商民、有農民、有工民。」《文選.宋玉.對楚王問》:「先生其有遺行與?何士民眾不譽之甚也。」
道殣相望     
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餓死的人很多,在路上隨處可見。《左傳.昭公三年》:「民罷敝,而宮室滋侈,道殣相望。」《清史稿.卷四五六.夏毓秀傳》:「昆明被圍久,糧餽阻絕,道殣相望。」
要言妙道     
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精要的言論和玄妙的道理。《文選.枚乘.七發》:「今太子之病可無藥石針制灸療而已,可以要言妙道說而去也。」宋.辛棄疾〈六州歌頭.晨來問疾〉詞:「有要言妙道,往問北山愚,有瘳乎!」也作「妙言要道」。
披瀝肝膈     
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前緒,罔有不服,煙雲改色,鍾石變音,三靈顧望,萬物影響。木運告盡,褰裳克讓,天歷在躬,推而弗有。百辟尹1>,四方岳牧2>,稽圖讖3>之文,順億兆之請,披4>肝瀝5>膽,晝歌夜吟,方屈箕潁6>之高,式允幽明之願。基命宥密,如□如升,推帝居歆,創業垂統。殊徽號,改服色,建都邑,敘彝倫,薄賦輕徭,慎刑恤獄,除繁苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星精雲氣,共趨走於階墀,山神海靈,咸燮理於臺閣。 〔注解〕 (1) 百辟尹:各處的官員。 (2) 四方岳牧:各地的疆吏、封疆大臣。 (3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後...
大功畢成     
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艱鉅、偉大的事務完成了。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「諸生、民大和會,大萬眾並集,平作二旬,大功畢成。」也作「大工告成」、「大功告成」。
黃童白叟     
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幼童與老人。泛指老少。唐.韓愈〈元和聖德〉詩:「卿士人,黃童白叟,踊躍歡呀,失喜噎歐。」也作「黃童皓叟」。
獄貨非寶     
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受刑者所賄賂之物,並非珍寶。意指獄官接受賄賂,必招致罪罰。《書經.呂刑》:「獄貨非寶。惟府辜功,報以尤。」
會首     
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1.各種團體組織的發起人或領袖。《福惠全書.卷三一.政部.育養嬰兒》:「每年十二人為會首,每月輪一人,使值一月之事。」也稱為「會頭」。
硯田     
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本指硯臺。寫作如同以筆耕田,故稱「硯田」。漢.許慎《說文解字.卷一五.下》:「有達者理而董之」句下清.段玉裁.注:「每誦先王父詩句云:『不種硯田無樂事,不撐鐵骨莫支貧。』」
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