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單身     
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2.獨自一人。《三國志.卷四二.蜀書.杜周杜許孟來尹李譙郤傳.郤正》:「蜀之大臣無翼從者,正及殿中督汝南張通,捨妻子單身隨侍。」《醒世恆言.卷一六.陸五漢硬留合色鞋》:「看見前邊一個單身客人,在地下檢了一個兜肚兒,提起頗重,想來其中有物。」
楊萬里     
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侂冑專權辭官居家,隱居十五年不出,開禧二年(1206年)憂憤而死。臨終前寫下「吾頭顱如許,報國無路,有孤憤」的遺言。長子楊東山。其詩起初模仿江西詩派,後則棄之而另闢蹊徑。他在《荊溪集自序》自述:「余之詩,始學江西諸君子,既又學後山(陳師道)五字律,既又學半山老人(王安石)七字絕句,晚乃學絕句於唐人。……戊戌作詩,忽若有悟,於是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學,而後欣如也。」終於自成一家,即嚴羽《滄浪詩話》所謂「誠齋體」,「誠齋體」的特點之一,是富於幽默詼諧、活潑自然,一反「江西詩派」的生硬槎椏。此對當時詩壇風氣之轉...
祝詞     
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1.古代祭祀時禱告的文辭。《舊唐書.卷三○.音樂志三》:「祝詞以信,明德聰。」也作「祝文」。
隔空教育     
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專科程度,民國七十二年再提昇至大學程度,民國七十五年政府設立空中大學之後,我國隔空教育體系漸趨完整。目前我國的隔空教育在實施對象上,仍以專科及大學為主,實施的內容大體為學術取向,實施的方式以電視教學為主,因此,實施對象仍不夠普及,實施內容不夠多樣化,實施的方式不夠彈性。末來配合政府終身教育體系以及學習社會的推動,我國隔空教育將有廣大的發展空間。 關鍵字中文關鍵字:隔空教育英文關鍵字:distance education 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書,頁148-149。五南圖書出版公司。
天祚     
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上天賜予的福祿。《書經.多方》漢.孔安國.傳:「汝不能勸信我命,汝亦則不能享天祚矣。」《國語.晉語四》:「周之大功在武,天祚將在武族。」
浮白     
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放開胸懷,暢快飲酒。明.陳汝元《金蓮記》第四齣:「願浮白以敘交情,且來青而譚別意。」《醒世恆言.卷二九.盧太學詩酒傲王候》:「與騷人劍客,羽士高僧,談禪理,論劍術,呼盧浮白,放浪山水,自稱浮丘山人。」
騙局     
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為騙取別人財物而設計的圈套。宋.劉克莊〈庚申召對〉:「臣國家三數年來,凶相弄權,以富彊自詭,輔聖天子而行霸政,為天下宰而設騙局,朝野之人,相與竊議曰:『相非相,狙也。』」《初刻拍案驚奇》卷一八:「此後遇見丹客,萬萬勿可聽信!妾亦是騙局中人,深知其詐。」
道心     
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1.發於義理之心。《書經.大禹謨》:「人心危,道心微,一,允執厥中。」《宋史.卷四一○.列傳.舒璘》:「楊簡謂璘孝友忠實,道心融明。樓鑰謂璘之於人,如熙然之陽春。」
侯方域     
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「興復古學」為號召,因而得名。本是以「獎進後學」為目標的學術性團體,但是後來成為政治團體,涉入黨爭,對清初樸學經世致用哲學思想承傳影響甚巨。南明滅亡後,復社部分成員堅持抗清,復社遂成為抗清組織,於順治九年(1652年)被迫解散。 評價賈開宗《侯朝宗本傳》說他:「幼博學,隨父司徒公官京師,習知朝中事。嘗嘆曰:『天下且亂,所見卿大夫殊無足以佐中興者,其殆不救乎?』」,憂世之情,使他萌生了豪邁的用世之志。時人評價他:「朝宗天人姿,才大不可囿」,「好言天下大計,為文若不經思,下筆千言立就」。(資料選自網路)
流寇     
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四處轉徙流竄的盜賊。《明史.卷三○九.流賊傳.序》:「武宗之世,流寇蔓延,幾危宗社,而卒以掃除。」也稱為「流賊」。
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