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格殺勿論
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擊殺凶惡的人不以殺人論罪。＃語本《周禮．秋官．朝士》漢．鄭眾．注。
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萌芽
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2.比喻事物的開始。漢．董仲舒《春秋繁露．必仁且知》：「凡災異之本，盡生於國家之失。國家之失，乃始萌芽。」《文明小史》第一七回：「但是目下還在萌芽時代，有學問的書翻了出來，恐怕人家不懂，反礙銷路。」
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逄
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姓。如周代有逄同，漢代有逄安。
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桐城派
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清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創，繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人，故稱為「桐城派」。主張古文應嚴整簡潔，並須學習《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》，及唐、宋八大家的古文，講究義法，提倡義理，考據、辭章並重，要求語言雅潔，筆法清朗，作品以典雅、凝鍊見稱。
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怒氣
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發怒的氣勢。漢．趙曄《吳越春秋．句踐伐吳外傳》：「今鼃蟲無知之物，見敵有怒氣，故為之軾。」《三國演義》第八一回：「諸將以酒勸解，酒醉，怒氣愈加。」
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同化
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使不相同的事物逐漸變成相近或相同。[例]在長期受到漢族文明同化中，如何去保存原住民特有的文明是重要課題。
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簠簋不飾
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比喻做官不廉潔。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「古者大臣有坐不廉而廢者，不謂不廉，曰：『簠簋不飾』。」也作「簠簋不飭」。
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偪
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即行縢。包裹在足脛上，使跳騰輕便。俗稱為「綁腿」。《詩經．小雅．采菽》「赤芾在股，邪幅在下」句下漢．毛亨．傳：「幅，偪也，所以自偪束也。」漢．鄭玄．箋：「邪幅，如今行縢也，偪束其脛，自足至膝，故曰在下。」《禮記．內則》：「偪屨著綦。」
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報答
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1.酬謝恩惠。《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．鄭興》：「今幸有度遼之眾揚威北垂，雖勿報答，不敢為患。」《紅樓夢》第七二回：「我的病好之後，把你立個長生牌位，我天天焚香禮拜，保佑你一生福壽雙全。我若死了時，變驢變狗報答你。」
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行文
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1.推行文治教化。《史記．五五．留侯世家》：「今陛下能偃武行文，不復用兵乎？」《漢書．卷八一．匡衡傳》：「偃武行文，將欲度唐虞之隆，絕殷周之衰也。」
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貓頭鷹博士