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紛至沓來
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紛，眾多。沓，重覆。「紛至沓來」本意是用來形容事情接連不斷地到來。宋朝理學家朱熹在寫給何叔京的書信中指出，孟子以為「浩然之氣」是集義而養成。這種正大剛直的精神，要發自內心確實去實踐，不要預期成效，心裡不可以忘記，但也不可以助長。只要心性矜莊、嚴謹恭敬，平常確實去做，則雖然事物「紛至沓來」紛亂地到來，也無法擾亂智慧和想法！從此，形容事物紛紛不斷地到來的「紛至沓來」，就沿用至今。
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吉光片羽
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吉光，古代傳說中的神獸。吉光片羽指神獸的一毛。比喻殘餘僅見的文章或書畫等藝術珍品。明．王世貞《三吳楷法十冊》：「此本乃故人子售余，為直十千，因留置此，比於吉光之片羽耳。」
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逕
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直接。如：「逕至」、「逕寄」。《三國志．卷五四．吳書．魯肅傳》：「備惶遽奔走，欲南渡江，肅逕迎之到當陽長阪。」《喻世明言．卷二一．臨安里錢留婆發跡》：「帶著三分酒興，逕往南門街上而來。」
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倒
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2.把物體或液體傾倒出來。如：「倒茶水」、「倒垃圾」。唐．韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩：「開筵交履舄，爛漫倒家釀。」
2.卻。《朱子語類．卷三九．論語．先進篇上》：「如今人恁地文理細密，倒未必好，寧可是白直粗疏底人。」《紅樓夢》第一九回：「你倒說說，我還要怎麼留你？我自己也難說了。」
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背道而馳
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白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。
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疑
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彷彿、好像。如：「疑似」、「嫌疑」。唐．李白〈望廬山瀑布水〉詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」宋．陸游〈遊山西村〉詩：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」
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飛黃騰達
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比喻得意於仕途。語本唐．韓愈〈符讀書城南〉詩。
△「扶搖直上」、「青雲直上」
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簞食瓢飲
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義簞，古代盛飯的圓形竹器。瓢，盛水的容器。 比喻過著清苦的生活。 出處論語雍也：「子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」 翻譯孔子說：顏回真賢德！一籃飯，一瓢水，在陋巷，每個人都受不了那窮困的愁悶，他卻不改他那自有的快樂。顏回真賢德！ 近義粗茶淡飯 曲肱而枕 反義酒池肉林 食前方丈 造句有志氣的文人，寧可過著一直簞食瓢飲的生活，也不貪圖那不應得的錢財。
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畫龍點睛
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＃晉．王嘉《拾遺記．卷四．秦始皇》1>始皇元年，騫霄國獻刻玉善畫工名裔，使含丹青以漱地，即成魑魅及詭怪群物之象。刻玉為百獸之形，毛髮宛若真矣。皆銘其臆前，記以日月。工人以指畫地，長百丈，直如繩墨。方寸之內，畫以四瀆、五岳、列國之圖。又畫為龍鳳，騫翥2>若飛，皆不可點睛。或點之，必飛走也。始皇嗟曰：「刻畫之形，何得飛走？」使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。山澤之人云：「見二白虎，各無一目，相隨而行。毛色相似，異於常見者。」至明年，西方獻兩白虎，各無一目，始皇發檻視之，疑是先所失者，乃刺殺之。檢其胸前，果是元年所刻玉虎。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁...
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涇渭分明
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流三百里，清濁不相雜。」由此可見，自古即有涇、渭之清濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，冬春二水皆清，合流處亦隨時清濁，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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貓頭鷹博士