:::
資料庫查詢時間：344.956 ms
共 1143 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
田單
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.人名。生卒年不詳。戰國時齊名臣。西元前二八四年，燕將樂毅破齊，湣王出奔，齊境僅保莒城、即墨。即墨人推田單為將軍抵禦燕軍，田單設計挑撥燕國君臣的信任，鬆懈燕軍的心防，並用火牛攻燕人的不備，終於收復失土，重建齊國。
|
|
通道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.通行天下的倫常法則，指達道而言。《史記．卷一一二．平津侯傳》：「君臣、父子、兄弟、夫婦、長幼之序，此五者天下之通道也。」
|
|
八分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.書體名。為秦代隸體的一種筆法，相傳為王次仲所創，說法多種，常見的有：一、言八宜訓背，筆勢左右分布相背，有如八字。見清．包世臣《藝舟雙楫．論書一．歷下筆譚》。二、有以二分似隸，八分似篆，介於篆隸之間，故稱為「八分」。見《雅俗稽言．卷三二．字學．八分》引《書苑文姬說》。也稱為「八分書」、「分書」。
|
|
通今博古
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「博古通今」之典源，提供參考。 《孔子家語．卷三．觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰：「吾聞老聃2>博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。今將往3>矣。」對曰：「謹受命。」遂言於魯君曰：「臣受先臣之命，云孔子，聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」...
|
|
多多益辦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
愈多愈好。參見「多多益善」條。《漢書．卷三四．韓信傳》：「上問曰：『如我，能將幾何？』信曰：『陛下不過能將十萬。』上曰：『如公何如？』曰：『如臣，多多益辦耳。』」
|
|
怖懼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
惶恐。《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．馮異》：「見所示臣章，戰慄怖懼。」三國蜀．李密〈陳情表〉：「臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。」
|
|
撥亂反治
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「撥亂反正」。見「撥亂反正」條。01.元．馬致遠《陳摶高臥》第一折：「實不相瞞，區區見五代之亂，天下塗炭極矣，常有撥亂反治之志，奈無寸土為階。」02.明．瞿式耜〈不敢輕離西土疏〉：「伏念臣迂愚陋質，譾劣庸才，既無撥亂反治之能，時深妨賢病國之懼。」
|
|
煻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
熱灰。《集韻．平聲．唐韻》：「熱灰謂之煻煨。」明．李時珍《本草綱目．卷一一．金石部．食鹽》：「崔中臣鍊鹽黑丸方：鹽末一升，納粗瓷瓶中，實築泥頭，初以煻火燒，漸漸加炭火，勿令瓶破。」
|
|
天理教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.清代白蓮教的別支。原名為「八卦教」，以八卦的區分為組織形式。清初山東單縣劉佐臣創立，流行於河南、河北一帶。嘉慶時，坎卦教主林清，震卦教主李文成率領教徒起事，起事前改名為「天理教」。
|
|
品鑑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
品評鑑別。《新唐書．卷二二三．姦臣傳上．李義府傳》：「既主選，無品鑒才，而谿壑之欲，惟賄是利，不復銓判，人人咨訕。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士